* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АПЕЛЛЕС дворе Филиппа II, а затем Александра Македонского. Примерно с 334 до н. э. жил в Эфесе, затем переселился на Кос, где прожил остаток своих дней, т. е. примерно до кон. IV в. до н. э. Древние авторы безоговорочно признавали Апеллеса величайшим живописцем всех времен. Его слава была настолько прочна, что и в христианской Европе, где его произведений никто не видел, имя Апеллес до XIX в. оставалось привычной поэтико-риторической метафорой, относимой к живописцам, чье мастерство желали особо отметить. Античные рассказы об Апеллесе представляют его как художника, уверенного в превосходстве своего таланта, но при этом строгого к себе и трудолюбивого. Любопытно, что, согласно тем же рассказам, свое преимущество перед другими живописцами Апеллес видел прежде всего в отличающей его картины необъяснимой «харис», т. е. в некоей обаятельной грации, «приятности». Превосходство же над собой своих соперников, — когда он таковое признавал, — Апеллес усматривал в качествах, более доступных для рассудочного понимания, таких как композиция и пропорции (П л и н и й C т а р ш и й, XXXV, 79–80). Одновременно античные авторы подчеркивали в Апеллесе такие человеческие достоинства, как искренность и честность, мягкий нрав и приятные манеры. Это последнее качество, несомненно, способствовавшее успеху Апеллеса при македонском дворе, не мешало ему, однако, откровенно и даже насмешливо указывать Александру, когда тот пытался судить о картинах, на его невежество в вопросах живописи (П л и н и й C т а р ш и й, XXXV, 85); тем самым в образе Апеллеса была задолго предвосхищена парадигма ренессансного маэстро, держащегося с монархом на равной ноге. К числу ранних работ Апеллеса надо отнести упоминаемые в источниках портреты Филиппа и Александра, в частности, отмеченный броскими световыми эффектами портрет Александра в виде Зевса, мечущего молнии. Царственными заказчиками эти портреты были приняты благосклонно; недаром, согласно источникам, Александр присвоил Апеллесу единоличное право писать его портреты (так же как Лисиппу — делать их в бронзе, а Пирготелу — резать в камне). Традиция парадного портрета была продолжена Апеллесом в портретах диадоха Антигона Одноглазого, физический недостаток которого он искусно скрыл, представив свою модель в трехчетвертном повороте. Среди картин Апеллеса особой славой пользовалась в древности «Афродита Анадиомена» (т. е. «выходящая из вод»), где богиня была представлена нагой и выжимающей мокрые волосы. Об огромной популярности этого произведения говорят посвященные ему восторженные эпиграммы древних поэтов и обилие дошедших до нас пластических воспроизведений созданного Апеллесом образа. Апеллес был также автором аллегорических многофигурных композиций; описание одной из них, «Клеветы», оставил Лукиан в диалоге «О доверии клевете» (2–3). Картина «Конь» упоминается в качестве примера иллюзорного правдоподобия в анекдоте о живом коне, который 59