* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

661 ЭЛЬЗЕВИРЫ. — Э М П И Р И З М . 662 времени открытия Америки так назы- I Э т б о л и т — м и н е р а л , желтагоили вали чуть ли не каждый вновь открытый зеленаго цвета, по составу хлористо-бро8 Л Т Н Ш Й округ; в начале XYI в. мистое серебро, в Чили. 0 ОО О Ы Э. называли неведомую страну внутри Этболия—засорение, закупорка кроЮжной Америки, изобиловавшую золо- веноснаго сосуда плотными частицами, том и драгоценными каменьями. перенесенными из одной части тела в Э л ь з е в и р ы — мелкий красивый другую. шрифт, a также изящныя комцактныя Э т б р и о л о г и я — учение о развитии издания малаго формата. зародыша, основано Вольфом (1759 г.), Э л ь м а с в . о г н и —явление, редко но возведспо на степень строгой наукие наблюдаемое и мало изученное; заклю- К. Бэром (1828 г.). чается в появлении огненных язычков Эмбриональное развитие — на разных предметах во время грозы, развитие зародыша животнаго из онлокогда воздух бывает сильно наэлек- дотвореннаго яйца. тризован. Эмбрион зародыш. Эль«*»Ы — духи, созданные поэтич. Э т б р и о т о т и я — разсечение плода воображением народов германск. и кельтскаго племени; в их представлении при трудных родах; вырезывание по э. имеют человеч. образ, малы ростом частям мертваго зародыша; анатомичеи очень нежньт, любят музыку и танцы. ское вскрытие зародыша. Э м е р и т у р а — к а п и т а л , составляеЭмаль—финифть, стекловидная масса, безцветная сама по себе, окрашенпая мый из взносов служащих лиц пов различные цветаотпримесейметаллп- известным правилам, для производства ческих окислов; переносится для укра- иотом отставным служаицим, их вдошений на металлич. пластинки. Э. такжс иам и сиротам дополнителыиых выбелая глазурь, которой покрывают вну- дач кпенсиям, которыяони получают.. тренность чугунной кухоишой посуды. ^Эиіиигранты—1) лица, переселяюЭ м а л ь з у б н а я — покрывающал щияся из одной страны в другую; в вубы, состоит из тех же веществ, особенности переселенцы из Европы в *что и кость, с иримесыо 3°/о органичс- другия части света; 2) дворяне и духовских веществ. [меты эмалыо. ные, бежавшие массами из Францш в Эипальиповать—покрывать пред- эпоху первой революции и в большинЭтанация—истечение, происхожде- стве вернувшиеся назад& лишь с рестание. Эманационное учение в христианской врацией 1815 г. Бурбоиов. религии—учение о происхождении Сына Эпяиграция—выселение и з г отече» Божия и Духа Св. от Бога Отца. Эма- ства в другую страну по причинам эконационная система—философское учение о номич., политич. или религиозным. происхождении всего существующаго чрез Эминенция—почетн.титулпрежде постепенное истечение из первобытной королей и императоров, a также епиосновы всех вещей—Бога. скопов; впоследствии присвоен кардиЭ м а н с и п а т о р — освободитель, налам. проповедник эмансипации. Эти —в Эмансипация — y римлян осво- дарствахр титз^л магометанских госуродоначальников, a бождение из-под отцовской власти; от- также потомков Магомета. сюда ,9. означает вообще освобождение Э м и с с а р — п о с л а н н ы й с секретот зависимости и рабства. Э. женщин —урэвнение я^енщин во всех правах ным поручепием. Эмметропия—состояние глаза(норс мужчинами. Эииансипированная ж е н- мальное), при которомпараллельные лучи щ и н а — женщина, живущая на нача- собираются на сетчатой оболочке без всяких приспособительных движений лах равноыравности обоих полов. Эмблема—изображение или фигура, (аккомодации) со стороны зрителя. [нение. ЭПИИОЦІЯ—чувство, возбуждение, волпредставляющая символ чего нибудь; Э п п п и р е й — y древних христиансимволическое обяснение целаго посредством его части или знака, имеющаго ских писателей — небо, место света; y отношение кцелому; так напр., плуг— древних натур-философов — высшая э. хлебопашества, скипетр—властии т. п. часть мира. Эмблематический способ Эмпиризм — в противоположв ы р а и и ения—припосредстве эмблем, ность априоризму или рационализму — принцип, по которому только то, что символов.