* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

АНЕМИЯ—АНИМИЗМ 27 АНИМАЦИОННЫМ, ани­ А Н Е М И Я , анемии, ж., мн. нет [греч. a... начальная часть слова со значением отрицания + haima кровь] — группа забо­ леваний, характеризующихся снижением гемоглобулина в крови, который обычно содер¬ жится в эритроцитах и участ¬ вует в переносе кислорода из лёгких к тканям организма. А Н Е С Т Е З И О Л О Г , анесте­ мационного [англ. animation воодушевление; живость] — 1) мультипликационный, отно¬ сящийся к мультипликации; 2) имеющий отношение к дея¬ тельности аниматора(спец.). А Н И М А Ц И Я , анимации, ж. зиолога, м. [греч. anaisthesia нечувствительность + logos наука, учение] — лицо меди¬ цинского персонала (обычно врач), проводящее анестезию, а также оказывающее необ¬ ходимую лечебную помощь находящемуся под наркозом пациенту. А Н Е С Т Е З И Я , анестезии, ж. [греч. anaisthesia нечувстви¬ тельность] — частичная или полная потеря одного или нескольких видов чувствитель¬ ности при заболеваниях нерв¬ ной системы или при введении лекарственных веществ для обезболивания при хирурги¬ ческих операциях. А Н И М А Т О Р , аниматора, м. [англ. animation воодушевле¬ ние; живость] — 1) то же, что мультипликация — запечетление на кинопленке движущих¬ ся кукол, рисунков; 2) движе¬ ние объектов на экране ком¬ пьютера; программа, которая заставляет объект двигаться на экране компьютера. А Н И М Е , нескл., ср. [япон. anime S англ. animation анима¬ ция] — 1) японская анимация, которую отличает характерная манера изображения персо¬ нажей и фонов, как пра¬ вило, выпускается в форме телевизионных сериалов или фильмов. Источниками для сюжета аниме служат манга (японские комиксы), ранобэ (лайт-новел), компьютерные игры (как правило, в жанре visual novel). А Н И М И З М , анимизма, м., [англ. animation воодушевле¬ ние; живость] — 1) художникмультипликатор; 2) работник туристического бизнеса, кото¬ рый профессионально развле¬ кает публику (спец.). мн. нет [франц. animisme S лат. anima душа] — система представлений о наличии у человека, животных, расте¬ ний, предметов независимого начала — души.