* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

602 ЭКОНОМИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ теоретическом и практическом, который называет обыденным сознанием. В своей повседневной практике люди и руководствуются, как правило, этим обыденным сознанием, которое (в отличие от теоретического сознания) непосредственно определяет принимаемые решения, действия и поступки. Эти взгляды и представления, далеко не всегда совпадающие с научными выводами, образуют слой экономического мышления. Таким образом, экономическое сознание и экономическое мышление представляются явлениями одного порядка, но разного уровня общности. Л. И. Абалкин показывает, каким образом экстенсивное развитие экономики формирует традиционные подходы и стереотипы экономического мышления. Гносеологический (греч. gnoseos – познание) подход позволяет рассматривать взаимодействие явлений, описываемых данными понятиями, через призму положений: общественное сознание отражает общественное бытие и общественное бытие определяет общественное сознание. Наиболее полно этот подход осуществлен российскими философами, в частности В. Д. Поповым. Анализируя диалектику данного процесса, В. Д. Попов, с одной стороны, рассматривает экономическое мышление как процесс и результат познания экономических отношений в форме понятий, суждений, умозаключений. Последние входят, по его мнению, и в содержание экономического сознания. В этом смысле сознание (по В. Д. Попову) – продукт мышления. С другой стороны, мышление осуществляется с помощью сознания, на основе достигнутого уровня сознания. В данном аспекте, считает В. Д. Попов, уже экономическое сознание играет роль первичного элемента по отношению к экономическому мышлению, является его гносеологической основой. Таким образом, мышление как процесс познания есть, согласно В. Д. Попову, экономическое сознание в действии, в движении. Результат этого процесса выражается в формах мышления, которые затем переходят в содержание экономического сознания. Но поскольку данный процесс есть взаимодействие объекта и субъекта, то происходит непрерывный переход объективного в субъективное и наоборот. Результаты мышления объективируются в понятиях, которые при переходе в сознание субъективируются. Социологический подход (в авторской трактовке) обязывает основное внимание сосредоточить на социальном субъекте как но-