* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

300 МОТИВАЦИИ КОНЦЕПЦИИ ЭВОЛЮЦИЯ М. к. «механистического человека», получившая наиболее адекватное выражение в трудах основоположника научной организации труда Ф. У. Тейлора. Он утверждал, что реальная забота управляющего – открыть наилучший путь – как делать работу, использовать правильные инструменты, выбрать правильного человека, обучить его правильным методам работы, заинтересовать его в работе. Проблема – как управлять рабочим – решалась не на базе псевдонаучной веры или на базе прямого экономического воздействия, а скорее на управленческих знаниях – как утилизировать человеческие ресурсы. Эти знания исходили из понимания человека как продолжения машины и ограничивались анализом отношений «человек–машина» с выходом на полную синхронность их работы; психофизиология труда оставалась за пределами анализа Ф. У. Тейлора, что сузило рамки его М. к. В начале ХХ в., в ходе многолетних наблюдений (Э. Мэйо, Ф. Ротлисбергер, Д. Макгрегор, У. Уайт и др.) выяснилось, что работник не живет только в предложенной системе мотивации; он выходит из нее даже ценой уменьшения заработной платы. Возникла проблемная ситуация, в которой работник, чтобы улучшить свое материальное положение, должен был бы работать максимально эффективно, но тем не менее он работал неэффективно. Получалось, что неформальная организация и место в ней становились для работника более важными, чем традиционно рациональная причина – экономическая цель. Утрачивая свои объяснительные способности, М. к. «механистического человека» замещается М. к. «эмоционального человека», одним из основателей которой стал Э. Мэйо. На основе его рекомендаций Wes�ern E�e��r�� C�mpan� разработала обширную программу «человеческих отношений», в которой разрешение проблем между управляющими и рабочими, а также между рабочими группами, находилось в области взаимного сознательного или эмоционально-личностного отношения между членами этих групп, их взаимопонимания. Так, М. к. «экономического человека» в ее чистом виде была замещена в результате Хотторнских экспериментов М. к. «эмоционального человека», а суть управления выражалась в контроле его эмоций. В середине ХХ в., в ходе развертывания научно-технической революции, появляется М. к. «неомеханистического человека», кото-