* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДЕЙСТВИЯ СОЦИАЛЬНОГО КОНЦЕПЦИЯ 119 и ценности, средства достижения целей, характер ситуации и понимание данной ситуации деятелем. Обоснование Д. с. к. было предложено М. Вебером, который ввел в научный оборот понятия: социальное действие, а также его идеальные типы – традиционное, аффективное, целерациональное и ценностно-рациональное действие. Социальное действие представляет собой простейшую единицу социальной деятельности и становится социальным, по М. Веберу, при двух условиях: обладания рациональной осмысленностью; ориентации на поведение других людей, которую М. Вебер определяет с помощью понятия «ожидание». Действие, не предполагающее осознанности и не содержащее ожидания, не является, по М. Веберу, социальным. Признавая, что не всегда можно провести четкую границу между осознанной и неосознанной ориентацией индивида как на поведение других, так и на смысл собственного действия, М. Вебер ввел идеальные типы, чистые модели, основанные на учете меры и степени сознательности и рациональности, обнаруживаемых в рамках каждого типа социального действия: традиционное, аффективное, целерациональное и ценностно-рациональное действие. Традиционное действие основано на привычке и минимально опосредовано осмысленным целеполаганием. Зачастую представляет собой лишь «автоматическую реакцию» на привычное раздражение, движущуюся в русле однажды усвоенной установки. Значимость этого типа действия связана с тем, что к нему относится большая часть обычного повседневного поведения людей, в котором существенную роль играет привычка. Аффективное действие обусловлено эмоциональным состоянием действующего субъекта и находится, по М. Веберу, «на границе» осмысленной и сознательно ориентированной человеческой деятельности. Пограничный характер аффективного действия, отражающий предельный случай реальной деятельности людей, для которых оно не является нормой, дало возможность М. Веберу теоретически сконструировать соответствующий идеальный тип, обозначающий границу его минимальной осмысленности, за которой оно перестает быть человеческим действием. Целерациональное действие характеризуется однозначностью и ясностью осознания деятелем цели, рационально соотнесенной