* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

θΕΜ-ΘΪ9 — 567 ΘΟΒ - бои ненавидимы большего частью жителей, и нена­ висть разразилась кровопролит!Ямп по всемъ вштШскимъ городамъ. Съ 171 г. ©ивы совер¬ шенно достались Риму. Во время ахейской войны въ 146 г. Оивяне бъжали въ Пелопонсзъ, покинувъ городъ на жертву врагамъ. При Павзанш отъ Оивъ оставалась только к р е п о с т ь , и несколько храмовъ нижпяго го­ рода. Ободренные Митридатомъ, Оивы поку­ силось освободиться; но усмирены Силлою и. половина и х ъ подарена Дель<мйскому храму. Подъ турецкимъ владычеством* на м е с т е древнихъ Оивъ стонлъ плохой городъ Фива съ 6,000 жит., которыхъ вся турецкая часть изгнана во время войны за независимость. По учрежденш греческаго королевства, Оивы достались Грецш, и именемъ ихъ названа од­ на нзъ губернш новаго королевства. бЯШатбЪ (θυμίαμα^ означает* ладонъ и вооб­ ще всякую благовонную смолу. Его употроблои:е было известно въ самой глубокой древности. Сначала имъ окуривались только знатные доNbi на востоке; потомъ стали употреблять какъ въ х р а м е , η освященном* во 1удее истинному Богу, такъ и въ храмахъ языческнхъ. Въ святплищъ 'ерусалимскаго храма еим'амъ, какъ лучили даръ Богу, всегда находился в м е с т е съ хлебами предложешя на трапезе, а также и на алтаре кадильном*. По законам* языче скихъжрецовъ,.малое количество енм'ама, воскуреннаго бедным* язычником* на алтаре боговъ, заменяло . вынолнеше всехъ тробоваIiiii языческой рели r i » . Въ хрпст!анскихъ церквахъ внм!ам* употребляется издревле; каж.деше его есть образъ наших* молитвъ къ Бо­ гу , проницающих* небеса небес*, нашихъ релипозныхъ чунствонанш, стремящихся го­ ре и , наконецъ, ннзшеств!Я на насъ Боже­ ственной благодати. По уставу нашей Право­ славной Церкви положено: когда, где, и по -скольку разъ должно воскурять оим!ама. 01ЭСТЪ (θυέςης), греческое миеологическое лице, сын* Пелопса и Гипподамш. Онъ съ братомъ Атреемъ бежалъ отъ раэгненаннаго отца въ Микены къ своему шурину Сеенелу. Сынъ Соенела. Эврпстой, предприняв* походъ противъ Гнлла въ Аттику, назначилъ правителемъ царства Атрея, выдав* за него свою дочь, Аэропу. Э и ρ и стен былъ убитъ и не оста­ вилъ по себе наследников* мужескаго пола; Атрей наследовал* ему въ правленш- T i e c T * влюбился въ жену своего брата, Аэропу, п прижилъ с* нею двухъ сыновей; за это Атрей выгналъ егоизъ своего царства. Въ отмщеше,©!з с т * похитил* у брата одного сына, воспитал* -«го за своего, и внушил* ему ненависть къ его настоящему отцу. Когда мальчик* выросъ, онъ послал* его убить ATpeflj но умыселъ был* открыт*, злоумышлен ни къ казненъ: то­ гда О'эстъ открылъ Атрею, чтб онъ сделал*. Атрей притворно помирился съ братомъ и пригласилъ его на пиръ; но тутъ, въ отплату, подал* ему мясо его собственных* сыновей, которыхъ заманил* къ себе и умертвилъ; по­ томъ показал* ему руки и головы убитыхъ и съедены хъ. 0 Ï 3 C T * бежалъ : живя потомъ въ неизвестности, онъ прижилъ съ собствен­ ною дочерью, Пелошею, Эгиста , который убилъ Атрея, прогналъ его сыновей и поса­ дил* на микеискш престолъ отца своего, Oiэста. бовелъ. Подъ этимъ именем* известны въ Священном* Писанш два лица. — бовелъ /, иначе называвшШся Тубалкаиномъ, жилъ до потопа и принадлежал* къ племени Каинитовъ, родился отъ Ламеха и второй его супру­ ги Селлы, и былъ ковачемъ меди и железа. —вовелъ II, былъ шестымъ, по порядку рож­ дешя, сыномъ 1аФета, старшаго изъ детей Ноя; онъ назывался иначе Тубаломъ и замечателенъ какъ родоначальнике древнихъ Иверовъ, обитавшихъ некогда на юге Кавказскихъ горъ. Сома, одинъ изъ 12-ти апостоловъ, называе­ мый Дидимъ: это греч. имя значить то же что евр. Оома, именно, близнецъ. Онъ не былъ сь, прочими апостолами, когда Iiieyce Христосъ явился имъ по носкресени!. и не хотелъ в е ­ рить Его воскресеппо: а потому, спустя 8 дней, [исусе Христосъ далъ ему осязать Свои раны, после чего 0ома уверовалъ въ воскресш'аго Богочеловека. Онъ проповедывалъ Евангелие въ Восточной лзш, Лароянамъ и Эоюпамъ. Проповедь евангельскую апостол* запечат­ лел* мученического смертш. Тело его пере­ несено въ Эдессу, ныне Ор*у, городъ Месопо­ тамии. боша, деснотъ MopeiiCKÎfi, братъ последH я го греческаго императора Константина Палеолога, вместе с е другимъ своимъ братомъ Димитр!емъ, ι осподствоналъ въ Нелопонез е или въ Mopее. Братья ненавидели другъ друга, воевали между собою, и т е м ъ доверши­ ли торжество Магомета I I : Турки овладели Пелопонезоме, Димитрш остался у султана, а Оома съ женою, детьми и знатнейшими Гре­ ками ушелъ пзъ Корфу въ Рим*. Тамъ папа Шй Π и кардиналы, уважая в* нем* остатокъ д р е в н е й ш и е * христианских* государей и въ благодарность за сокровище, пмъ привезен­ ное: за главу апостола Андрея, съ того време­ ни хранимую въ церкви Св. Петра, назначи-