* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

θβο — 541 - flea — θΐο имели св. Оеодора Стратилата. По воле Ioanна IV овъ былъ первоначально общежительиымъ мужеским* монастырем*, но впоследCTBIii обращен* въ женски!. Съ 1764 г. въ немъ положено, по штату , 16-ть монахинь, 5-ть священно и церковно-служителей и 4 чел. монастырских* служителей; настоятель­ ницею над* монастырем* определено быть игуменье. веодоръ. Духовныя лица и церковные пи­ сатели : 1) веодорь Монсуэтсшй (Mopsuesliensisi, изъ Cnpiu, ученике ритора Либа^ 1ля и ФнлосоФа Андрагат!»; сначала быв* мо­ нахом*, но, п о совету Златоуста, оставилъ монастырь изъ любви к* Гермюне; однакожъ вскоре опять возвратился въ н е г о , был* пре­ свитером* въ AiiTioxiii, потомъ в * Мопсе Гестшекомъ-, ум. въ 42S (429) с Онъ былъ одинъ пзъ лучших* экзегетов* и богословов* своего времени. Какъ последователь Π ела пя, он* счи­ тался виновником* пела папизма, и основатс. лемъ Hee.Topianci.aro учешя, потому-что ве при­ знавал* Божества п ъ Incyce Христе. На 5 мъ вселенском* соборъ въ Константинополе, о н * осужденъ какъ еретикъ (533 г.). Экзегетиче­ ски сочинешя Оеодора,. въ которых* о н * у п о ­ треблял* грамматике - историческш способъ обеяснешн,уцелели только въ отрывках*.—2) Оеодорь Аиигпостъ и л и Чтецъ (Lector), чтец* при одной константинопольской церкви, жилъ въ VI в е к е ; написалъ сочинеше: JExkoyq Sx tap ίχχλησιααταιάν ιστοριών*, «Исторно Церкви отъ Константина д о Khiana» , и «Исторпо Цер­ кви с* 439 п о 527 г.»—3) деодоръ, настоятель •одного моиастыря въ Палестине, прибыль 585 г. в ъ Константинополь и по ходатай­ ству императрицы Оеодоры, сделанъ en и ско­ пом* Kecapin. Онъ следовал* учешю ЭItTiixiя, и произвел* несколько церковных* с п о р о в * при JOcTisnia н е . — 4 ) веодорь, род. в * Та рее, 002 г.,образовался ие Ачинахъ, былъ монахом* « ь Риме; Hjiie χ а лъ, нъ 664 г., съ Аидр!аномъ в* Англйо; и* 069 г. сделался apxienncKonoM* ι орода Кснтэрбёри*, и положил* оеноваше та­ мошней' бпблштокп. В* 680 г. инъ находился на соборе противъ Э в т т ш а н ъ ; примирил* иоевавшихъ братьевъ ЭльФрида и Этельреда, и у м . вь G90 г, Его 'сочинешя: «Poenilentiale»; «Capitula ecclesiastical-— 5) веодорь Фаранскъч, епископъ Фарана в* УПстодетш, внновинкъ моноеелитизма. — 6) веодорь Студить, род. въ Константинополе 759 г., жилъ въ Саккудшнскомъ м о н а с т ы р е , я сделался настонтелемъ его въ 795 г. За неблагоприятный отзыв* о браке Константниа-ПорФнрородиаго •съ Осодектою он* былъ сослан* въ Оессалони- ку. Въ 797 г. императрица Ирина возвратила его и з * заточен! я; но, по по веден\ю императо­ ра Н и к и Ф О р а , онъ въ 806 г- заключен* опять на один* островъ, за то, что не хотелъ воз­ вратить π ρ еж ni й санъ священнику, благосло­ вившему ихъ незаконный бракъ. Преемник* Н и к и Ф О р а возвратить Оеодора изъ заключен!л въ 81] г., но императоръ Лев* снова заточил* его за сопротивлеше икопоборцамъ, въ 814 году. Из* Метопона, въ 819 году его переве­ зли въ Смирну, но какъ онъ и тамъ Не переставалъ осуждать своих* противниковъ, то императоръ, велел* казнить его, Однакож*, Лев* умеръ въ 821 г., а преемник* его ,Ми­ хаил* возвратил* свободу изгнаннику. Oeoдоръ у м . въ 826 г. Сочинешя его состоят* иэъ п и с е м ъ . речей, стихотворений, и пр. на греческомъ и латинском* языках*.—7) Веодорь Ви-льсам.онъ (Balsamou) былъ сначала д 1 а к о н о м * въ Константинополе, • потом* naTpiapхомъ анпохшекимъ; у м . въ 1204 г. Написалъ. «Толковаnie Фот1ева Шмоканона*,и «Правила А п о с т о д ь с к 1 я » и «Правила семи вселенских* соборов*» ; составил* собраше императорскихъ указовъ, касавшихся Церкви.—8) вео­ дорь Этельгузш (Engelhusius), мопахъ, родомъ изъ Эйнебека; ум. въ 1434 г.; написалъ летопись «Chronicott», 1494 г.—9) веодоръГаза (Gaza), род. въ Оессалонике 139S г. Во вре­ мя завоевашя Константинополя Турками въ 1453 г., онъ бежалъ въ Италпо, получилъ, черезъ кардинала Bnccapiona, приходъ въ Калабрш и ум. въ Риме въ 1478 г. Его сочинешя: «Eloaγωγ-η γραμμαΧιχη* (греческая грамматика), 1495 г.; 17с§1 άμχαιογονίας Tovонш\ перевелъ съ греческаго языка на л а т и н ш й мнопл сочине­ ния Аристотеля, «Натуральную исторно растеHiFi», Оеофрастэ и 1'инпократовы «Афориз­ мы,»; съ латин ска го на греческий, Цицероновы «Сновиденья Сцишона», «De senecüite' и проч. веодоръ. Ученые: 1) веодорь Ameu или Безбожнпкъ, K i i p e n e F i c b i i i ФНЛОСОФЪ (называемый также веодоромь Киренейскплр^жшъзаЗООл. до P. X. въ Aeинахъ. Онъ былъ ученике млад­ шего Арпстиппа и скептика Пиррола, стоика Зснона и п р о ч . Отступая отъ учешя caoeFi школы , онъ учплъ, что высшее благо заклю­ чается не въ удовольетгн'и , и высшее зло не въ боли, и к а к * удоиольств!е, такъ равно η боль , по π ере χ одч нвости Эти хъ'ощущен! Fi сяиталъ ничтожными, и утверждал* напро­ тив*, что продолжительный состояния радости должны быть це.ию чедовеческаго стремлен!Я, а состоите продолжительной боли предме­ том* о т в р а щ е т я ; что след. благо есть т о , что 1