* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

вад - вар _ 535 - •бед-вед зш отъ древней святыни оаворскоп уцеле­ ли остатки храма, воздвигнута го равноапо. •стодьною Еленою. Долгое время подъ нижни­ ми сводами этого храма греческш епископъ Птолемаиды, въ праздннкъ Преображения Гос­ подня, ежегодно совершалъ литурпю, а н ы н е •въ этотъ праздннкъ совершаютъ здесь свою .литурпю только иноки римско-католичесюе еозарезскю. ваддей, апостолъ. братъ св. 9омы, одинъ изъ семидесяти двухъ учеником, Несколько времени спустя после Вознесевдя Христова,св. 6 ом а посла лъ его изъ Iepy салим а въ Эдесъ, къ царю Anrapra, котораго онъ излечилъ отъ тяжкой болезни, и. кроме-того. въ ц а р с т в е его сделал* много чудесъ. Католики праздиуютъ память св. ©аддея 11 мая, а православные 21 августа. Часто св. Гуду апостола называютъ Ваддсемъ. банда или Вайса ( Θ α ς , Tliais)f греческая прелестница, жившая въ Авинах* во время ,Александра Великаго. Она привлекала къ себе своею красотою все ае и некое юношество. Впо­ следствш Оанда познакомилась съ Алексан­ дром* Cno друпьмъ съ Птоломеем* Лагоме), и последовала за нимъ въ Азйо. Тамъ, будто-бы за пиром*, въ Персеполе она была виновницею сожхешн города, желая отмстить Персамъ за разорение ея отечественнаго города Аоинъ. По смерти Александра. Оаида была одною изъ ж е н * 11 толом ея Лаг п. отъ котораго имела н е ­ сколько детей. 9аЛ8СЪ(0а/1*щ), первый изъ семи греческихъ :Мудрецовъ; род. въ Пилоте около 640 г. до P X.;путешествовал* по Криту и Египту, и осползалъ Философическую секту, известную подъ назвашемъ «юннческой». Be учеши своемъ юн* утверждал*: что вода есть начало всего су­ ществующего; что вселенная есть н е ч т о жи,вущее. вышедшее изъ чего-то недовершен на­ го и, преимущественно, изъ воды; что матер1я можетъ Формироваться сама собою, вечно дви­ жется и что Формы ея скоропроходннддн и не •существенны. Въ б е з с м е р т 1 о души Оалесъ грамате, м е ж д у πрочимъ, сказано: «котораго верилъ. Онъ былъ в м е с т е съ т е м ъ отлич­ устроеннаго письма друкарскаго благодатью ный математикъ, и открьглъ мнопя свой­ Божйгю показывали церквам* Божшмъ на по­ ства окружности круга и сферических* трех- требу и православпымъ христианам* ко науце .уголышковъ; первый изъяснял* з а т м е т я лу­ книгъ не мало». Кроме того, Иванъ Оедоровъ ны и солнца, и научил* измерять вышину напечатал* (1568 г.) въ Заблудове книгу, подъ зданш посредством* отбрасываемой ими т е н и заглав!емъ: « Е в а н г е л 1 е учительное». Надобно .на югъ. Сочинешя Оалеса допас* не дошли. полагать, что онъ ие печатал* и изданный, въ то же в р е м я , въ ЗаблудовЪ «Псалтирь»; ему барра, двадцатый пзъ ветхозаветных* паприписывают* т а к ж е известную Острожскую т р 1 а р х о в ъ , сынъ Haxopa ; родился па 79 году Бнбл1Ю, вышедшую въ с в е т * въ 1581 г., хотя жизни своего отца,въ 3318 г. отъ сотв.Mipa за некоторые и полагаютъ, что эта Биб.пя напе•3190 л е т ъ до Р-Х. По истечеши 130 летъ 1 отъ рождешя своего, Oappa роднлъ Авраама, который впоследствш сделался отцомъ верую­ щи хъ. МестопребываЕнеме семейства Оарры былъ Уръ, лежавши! на г р а н и ц е Халдеи и Mecсопотам:и. 1исусъ H а а ннъ , въ своей книге (XXIV, 2), причисляетъ Oappy к* идолопоклон­ никам*, потому, можетъ-быть, какъ думает* E все Bi й, что онъ занимался делан [ем ъ идо­ лов*, хотя саме и пе былъ идолопоклонни­ ком*. Что касается до истинной веры Оарры, то онъ достаточно показалъ ея твердость, оставивъ, в м е с т е съ Апраамомъ, свое отече­ ство и вполне предавшись руководительству Болйю. Онъ умеръ въ Xappa н е 3547 г. отъ сотворен1Я Mipa. за 1901 г. до P. X., на 205 г, отъ рождешя. ведорОБЪ (Иванъ Оедоровичъ), типогра» щикъ XVt в., MOCKOBCTiiii уроженец*; основалъ типографию первоначально въ Москве, 7061 г. от* сотв. шра (1565), какъ это видно изъ предислов1я, н а п е ч а т а н н а я имъ въ к н и г е «Аио стодъ»; но будучи притесняем* въл1оскве,онъ переселился во Львовъ (между 1564—1569 г . ) , где в * 1570 году открыл* i nnorpa*iro. Из­ в е с т н е й ш е е пзъ напечатай ныхъ имъ здесь сочипешй есть «Апостоле», начатый печаташемъ 25 Февраля 1570 и конченный 15 Февраля 1574 года. Теперь существуетъ о д и н ъ только экземпляръ этой книги, во Львове, въ библютеке тамошннго монастыря. Н е т * ео­ мнешя, что, кроме Этой книги, изъ Tunorpamin Ивана Оедорова вышли в* с в е т * и д р у п я сочинешя : доказательством* этого служатъ два документа, сохранившееся въ архиве ставронипальнаго братства; I ) р е ш е ш е львовскаго еврейскаго суда 1584 г., которымъ зало­ женный Иваном* Оедоровыме Еврею Израилю Якубовичу книги на русекомъ языке, числомъ 1 4 0 , в м е с т е съ типографскими принадлежно­ стями, присуждены въ собственность упомяну­ тому Еврею, и грамата епископа галицкаго, львовскаго икаменецъ-подольскаго, Гедеона,къ духовенству и всей пастве 1585 г. о пособш для покупки т и п о г р а Ф Ш Ивана Осдорова. Въ этой,