* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Эго - Эгр - 439 - Этр — Этр nie народов*. — Этнографически! способе пзложешя. исторш тотъ. когда история каждаго па рода излагается отдельно ; онъ цротшкжолагастся синхронистическому, по которому изла гаются в м е с т е соиременныя событ'н у в с е х ъ народовъ и во всехъ странахъ. Этоаль (Pierre de I Kstoile). вел ими экзеку тор* парижскаго канцлсрстиа н ъ XVI в.; не былъ ни отъпвлепнымъ лнгёромъ, ни рояли стом*. Он.* оставилъ очень любопытный к Днев ник*», разделяющими на ,ine части: «Днев ник* Генриха Hf», который начинается с * мая 1574 г., и кончается августом* 108У г.: «Дневник* Генриха IV». Отличаясь правди востью, Э т о т * дневник* представляет* смъсь самых* разнородных* Фактов*; в * нем* го ворится разом* о пропсшестЕняхъ дня. ц е н е товаровъ, господствующих* болезнях* и т. п. «Дневник* Генриха IV», былъ издан* в* 1719 г., поде пазваш'смъ: «Записки для исто рш Францш» (Mémoires pour servir à l'histoire de France). Пьер* д е _т '-)тоаль ум. въ I G l l г. ЭГ0Л1Я (Aclolia) страна, находившаяся въ центре Грецш. и граничившая къ зап Axeдоем*, отделявшим* ее от* Ахариаиш, к* с. Оесса.пею π Эипромъ, къ в. Доридою и Фокндою, къ ю. Локридою π Корииоскпмъ заливом*. Орошалась рекою Эвеном*. Замечательные го рода: «Кадндонъ». главный гор. и «Термос*», где собирался «панэтол'уме», общее с обра nie з т о лшскихъ г о р о д о в * , в * котором* народе с о в е р шал* свои релнпоэныя торжества и избирал* сановников*. Это.пя., или Пантисъ, первона чально была заселена Курстамп. Эдидскш ц а р ь Этол*, сынъ Э н д т п о н а , выгиадъ Еуретовъ и далъ свое и м я новому царству. В вослед ств in времени, Эго.йя преобразовалась въ республи ку, наход. подъ управлением* в о ж д я , «аиоклетовъ», пли государ ст пен ныхъ сановнпковъ, и «ЭФоровъ» ,• или блюстителей: н а р о д ъ вовсе не принимал* у ч а с т 1 я въуправленш.Это.нйцы дол го враждовали против* Aonнянь а Македоняне; завоевали Акариашю и опустошили Лакедемонскую страну. Побежденные ДеметрЕемъ Полюркетом*, они присоединились к * Арату, и овладели Элидою и Мессешею. Но п о т о м ъ , отделившись о т ъ Ахеянъ, они победили их*, н были побеждены въ свою очередь. Рпмскш консул* Фульвш напалъ на нихъ и обратил* въ рабство 1(189 г. до Ρ, X.). Ныне Это.пя съ Акариашею составляете ком* Гречсскаго ко ролевства н находится въ западной его части. 3 1 1 скому племени, вышли изъ прежде занимае мой ими Рецш, и м а до-и о-м a.ι у на сели л π бере га pp. По и Э т р у р 1 К > , в ы т е с н и в * изъ пен Умбровъ, около 1187 г. до P X. Сначала АпеннинСК1Я горы были южною границей пхъ владешй, а главпымъ городом!» Фельспна (Болонья); но потомъ они перешли черезъ горы . и заня ли нею страну, между Апеннинами, Тпбромъ и мореме, получшлниме отъ нихъ назваше Этрусскаго (нынешнюю Тоскану). >Въ по.шт. отношении, они делились на двенадцать союзпых*, • но нвзаписимыхъ одно отъ другаго коленъ, управлявшихся каждое особыми вождя ми, лукумонамп; лукумоны соединяли въ сво емъ лице политическую и релппозную власть: они были единственными жрецами народной релиriii и толкователями ролнпознаго учешя. Об HUH дела государства решались советомъ, ИЛИ сенатом*, составленным* изъ знатней ших* Этрусков*. Народъсланплся въ древности искусствами, мореплавашем* и богатством*. Рисунки, сохраншишеся па вазах*, отличают ся правильностью и изяществом*. Этруски из обрели, цифры, нззын. н ы н е римскими ; за нимались также а с г р о н о м 1 е ю , в * связи съ сво имъ релипознымъ учешем*. Граждански"! и х * год* содержал* 304 дня. И с т о р 1 я Этрурш тес но связана съ iicTopiero Рима. Этруски были несколько разъ побеждаемы Римлянами, ча сто снова возставалп, и окончательно покоре ны только ве 666 г. отъ основашя Рима .(87 г. до P. X-), въ то самое время, когда окончилась союзническая война. Этрусская религия и, Этрусскш языкъ. Peлппя Этрусковъ пользовалась въ древности высоким* уважешемъ. По недостатку и з в е с т ш , мудрено р е ш и т ь , какъ она образовалась. Они признапали одного Всевышннго Бога; двенад цать подчинеиныхъ духове, обоего пода, были его советниками, и олицетворяли собою его свойства. Ихъ бо го служен) о совершалось чрез вычайно торжественно, и носило .мрачный, устрашающш характере. Отправдеше обря дов* находилось нъ руках* жрецовъ. Предсказашн и толкования будущаго но полету п т и ц е и по внутренностямъ жертвепныхъ жи вотныхъ составляли особую науку, которой владело только жреческое сословие. Въ народе было распространено релштозпое суеверие, которое искало божеекпхъ откровенш во вся кой мелочи. Изобильный иногда человечесыя жертвы, торжественный процессш, игры, воз вышали вслпколегпе богослужешя. О т е языка этого люб опытна го народа до насъ дошли толь ко немнопе бедные остатки. Единственным* источником* познашя объ немъ служатъ над- Этрур1Я (Tuscia, Tyrrhenia), страна средней Италш, лежавшая на западе оте Тибра, перво начально была заселена тирренскими Пелазгами. Этруски, народъ, принадлежавшей къ галль