* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Эра — Эра — 411 — Э р а - Э/з На четырнадцатом* году онъ потерял* роди теля, и принужден* былъ опекунами вступить въ монахи: но монастырская жизнь скоро ему наскучила: онъ отправился въ П а р и ж ъ , учил ся тамъ въ коллсгш .Моптеги, ездилъ въ Англию, и въ 1508 г. отправился въ Пталпо, получилъ «ъ Болонье степень доктора богослош'я, и въ том* же году Альдъ-Мануцш пздалъ въ Вене цш «Притчи» Эразма. По воппествш на ан г,ййек1Й престол* Генриха V I I I , Эразмъ, по приглашешю своихъ друзей, отправился въ Англпо; но, не желая утратить споей независи мости, осташLiъ Лондонъ въ In 13 г. и прнбы.гь во Фландрйо, гд* Карлъ А в с т р 1 й с ш й , ппосльдствш Карлъ V, иожаловалъ его в*корол. совет ники. Однакожъ, не смотря на блистательный предложешя этого принца и кородей,французCKarQH польскаго,Эразм* поселился въ ВазолЪ, вместе съ другом* своимъ, тппограчицикомъ Фробеномъ, и занялся издашсмъ своих* сочи нений, вособенности «Новаго З а в е т а и «Твоpeiiii'i Отцевъ Церкви». Возник пня въ Базеле смуты, после реформы Лютера, побудили его удалиться въ Фрейбургъ, где пробыв* семь л е т е , Эразмъ возвратился въ Базель, и тамъ умеръ 12 i to и и 1536 г на 70 году отъ рождеiiifl". Эразм* занимаетъ важное место между великими людьми тогдашня го времени, заме чательнаго вообще въ политическом* и литературномъ отиошеин! — какъ времени возрожден!я литературы и преобразовали Церкви. Эразмъ много способствоиалъ тому и другому. Какъ ученый онъ оказалъ важную услугу нздаН1емъ своихъ «Притчей», въ которыхъ собра ны и объяснены в с е пословицы и изречешя, находящаяся въ гречеекпхъ и латинских* ав торах*: сверх*-того. он* перевелъ почти вовсе неизвестный до него: «Геогра<мю Птоломея», «Септенцш Пуб.пя Сируса», некоторыя нзе драмъ Эврипида, и различный сочинешя Плу тарха и Лушана; способствовал* успеху языка своими словарями и изыск a ni я ми по части грамматики; остальпыя его политически и нравственный разеужденш отличаются изящнымъ слогом*,верностью и проницательностью взглядов* и глубоким* знашемъ человека; та ковы его: «Беседы» и «Похвала безумию». Тру ды Эразма, какъ богослова, столько же замеча тельны: съ одной стороны онъ содействовалъ ре<х>орме Церкви изданЁемъ перевода «Новаго Завета» и сатирическими сочинешнми про тивъ элоупотреблешй папъ и безнравственно сти католических* монахов*; съ другой же стороны, онъ открыто порицалъ насильствен ный ходе новаго учешя; писал* противъ уче шя Лютера «О свободе воли», изъяснялъ и ne- реводилъ творешя Отцевъ Церкви: бл. I e p o n n ма, св. А,сын* Аглая, род. в ъ К и р е н е 2 7 5 г . доР.Х., и получил* перво начальное образовали под* руководством* Ари стона X i o c c K a r o , Лузашн Кнренекаго, поэта Каллнмаха. ибылъ изнестенъкакъ поэтъ, геогра**, астроном* и ФИЛОСОФ*; его даже называли вто р ы м * Плат он оме. и хотели прозвашем* «вита» означить его место в * ряду ФИЛОСОФОВ*. Вна чале Эратососнъ занимался преподавашемъ математики въ Ачииахъ, но впоследствии Птоле м е й I l i Эпергеть, царь егппетскш, сделалъ его начальннкомъ А л е к с а н д р 1 Й с к о й биб.йотеки.Эратосоенъ былъ другомъ знаменита го Архимеда и Зенона; умеръ на 80 г. жизни. Его математи чески открьшя дошли идо наших* временъ. Онъ определилъ у годъ накдонешя эклиптики къ экватору въ 23°, 5 И, 13", и раз стоя nie меж ду тропиками въ 47°, 42'. 22". Эти исчисления были поверены Доламбромъ и разница въ последнемъ оказалась въ 2'.22". Эратосоену при п и с ы в а ю т еще ρ а зло же n i e чисел* на первые множители,«Эратосвеново решето* и Друпя отк р м п я . Сочинешя его были напечатаны въ 1630 г. П е т о в 1 е в о й «Уранодопи», но лучшее ихъ нздашо сделано «Бернарди»,Берл., 1S22 г. 9p6iÖ. Въ 1844 г. Мозандеръ нашелъ, что иттра есть смесь трехъ различныхъ основныхъ окисей ; металлу той изъ нихъ, которая составляетъ слабейшее предъ двумя другими основание, далъ онъ назваше « Э р б 1 я » . ЭрваНДЪ, ЭрОВаНТЪ. Так* назывались два армянские царя. Эрвандъ I, наследовалъ, въ