* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Чув — Чув - IS3 Чуя - Чув склянку Hiiна и несколько денег*, для даль­ ня го и .неизвестна™ пути, предстоящаго у¬ мершему. Поминки по усопшнмъ совершают­ ся Чувашами вечеромъ накануне семика и продолжаются целую неделю. Свадебные об­ ряды Чувашей довольно примечательны. Oтецъ и мать не выдаютъ у пине сами своихъ дочерей π пе сватаютъ н е в е с т е свонмъ сы­ новьям*, предоставляя имъ сам имъ у а водить связи и начинать сватовство. Формальная женитьба заключаете в е себе следугощ'ю об­ ряды: OTetie it мать жениха, условясь съ роди­ телями невесты о ихъ согласуй выдать дочь, вносите за не'неету калымъ, простирающиеся отъ 20 до 200 рублей. По π ρ !езде жениха въ домъ невесты, въ день венчанья, оратъ ш и дядя, носите ее на плечахъ, прощаться съ соседями и родными. При о т ъ е з д е въ цер­ ковь женихе ударяете невесту плетью. По­ сле венчанья возвращаются домой и пируютъ. Чуваши не имеютъ никакого нзображешя То­ ра или Шайтана, не строятъ капмщъ, а поевнщаютъ первому божеству рощи, назыв. креметямн, и которыя почитаются неприкосновен­ ными; охрлнителемъ зтихъ рощъ считают* Шайтана. Для умилостивления добраго боже­ ства, кладут* но дуидамъ нъ креметяхъ день­ ги, медныя и серебряный. Шайтану приписы­ вают* власть насылать болезни, а для умило­ стивления ei'o гнева делают* при ношен in, со­ стоящая, смотря по совету 1азмы, т. е. знаха­ ря, и з * теленка, овцы, гуся и проч. Клятва въ невинности производится следующим* обра­ зомъ: на ведро воды клэдутъ сухую палку и чрез* нее подают* на конце ножа кусокъ хлеба обвиняемому, который, если виноват*, никак* не решится взять его съ ножа ртомъ, будучи уверен*, что можетъ утонуть въ воде, нзеохнуть какъ палка, или погибнуть отъ но­ жа. Въ великую субботу, передъ заутреней на светлое воскресенье, у Чувашей водится обы­ чай очищать домы свои отъ Шайтана: для этого они бьютъ палками но угламъдома, съкрнкомъ выбегают* на улицу, бросают* палки, хлеб* и проч., потомъ пируют* и после уже отправ­ ляются къ заутрени. Чуваши вообще добро­ душны и госте г pi и м ны. Целом уд pie д е в и ц е и женщинъ у них* примерное. Все Чуваши люоятъ курить табзкъ, но пьяниц* между ни­ ми мало. Трудолюбивая и х * жизнь причиною, что MHorîe изъ них* богаты: но образ* жиз­ ни богачей не разнится простотою отъ жизни беднаго класса. Увоеелсшн Чувашей — пляска и музыка, главный инструмент* -волынка. Чу­ ваши занимаются звериною ловлей и земледе­ л и и * . Число Чувашей достоверно неизвест- но, потому-что они н о в е е м * частям* управ­ ления входят* въ общш состав* общаго пародонасслетя, Чупашсюя ролииозвыя поверья: 1) ПраздноItaHie Пятка π Синзи. Чуваши в е р я т ъ , что AUродержитедь летомъ посылает* градъ, бури, непогоды въ наKaaanie за то, что люди рабо­ тают* по пятницам*, ц потому, когда ц в е т е т е хлебе (епнэн), чтобы не прогневить Бога, они пе толь;;о не выезжают* по пятницам* въ по­ ля для работ* и въ л е с * за дровами, но даже не топятъ до полудня ночей; когда ц в е т е т ъ х л е б * , не роют* земли, не косят* т р а в ы , не строят* и не чинят* домов*, не готовят* ку­ шанья, не моют* б е л ь я , не красят* ниток* и строго лаблюдаютъ, чтобы кто-нибудь изъ нихъ не занялся въ эту пору ρ а ботою, неугод ною Mipoдер жителю. Нарушители этого обыкновешя на­ казываются по общему приговору лозами или палками, вособенности если за преступлен iew* обычая последовал* гром* пли буря. — 2) По­ дарки Хиртъ-Сорту (домовому). По мнешю Чу­ вашей, въ каждом* доме живет* на печи до­ мовой. Ему не приносят* жортвъ, но только бросают* въ честь его на печь х л е б * , пли часть лакомств*, привозимых* щнезжающпмп гостями. Девица, по выходе замуж*, чрезъ несколько времени непременно должна, для супружескаго счастЁя, npiexaTb въ родитель­ ски! домъ съ гостинцами для Хиртъ-Сорта. Же­ лающее подробнее познакомиться съ Чуваша­ ми могутъ прочесть соч. г-жи Фукс* «Записки о Чувашах*, живущих* в * Казанской губер­ шн» ; т. xi!. ЧувОЧП, гора въ полуторе версте отъ горо­ да Троицкосавска, по главному почтовому трак­ ту въ PoccilO. Изъ этой горы вытекает* на се­ в е р * речка Савва, а на югъ — Грязнуха, впа­ дающая, при Троицкосавске, ве р. Кяхту. Hs отрасли Чувочи, идущей къ IOry построена часть города Троицкосавска и кяхтгйюкая та­ можня—значительное каменное з д а ш с ЧувственНИКН, pyccfiie раскольники, образовавилеся, в е XVII в., подъ в.ияшомъ венгерскагобродяг», троицкаго монаха Авраама, печерскаго монаха 1опля, и чудовсхаго бегла го мо­ наха Венедикта. Они учили, что Антихрист* уже воцарился на земле со времени неправдеHin церковных* книгъ; что не должно думать, будто он* придет* когда-либо в* чувствен ном* виде: что Эпох* и Ил!Н обличили Am i: христа и за то страдают* (некоторые из* нихъ каждый вечер* до полуночиждутъетрашнаго суда): что молитва чувственная — пе мо­ литва; что молиться должно въ клети, наедине; что необходимое услов1е снасешя — привязан. 13 t