* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Цер-Цер - 43 - Цер-Цер ••имеют* никакой последовательности. Несрав­ ненно важнее и в е р н е е по своимъ прюмамъ специальные словари, п р и л о ж е н н ы е къ издангямъ д р е в н е й ш и х * памятников* церковно-славннской письменности, Та:.овы: «Словарь Копптара», приложенный къ'издашю отрывка изъ древней рукописи, хранящейся въ биолютоке граФа Клоцап «Словарь Востокова», приложен­ ный къ изданйо Остром1рова Евангелш. Важ­ н е й Ш1Я со ч и н е πι н по исторш и ФИДОЛОПИ цер­ ковно-славянскаго н а р е ч ш , сл*дуюшл'я: Шлецера, «Несторъ» т. I I глава X.; Добровскаго, «Кпрмллъ и Мееодш, сланянсюе первоучите­ ли». Переводъ Погодина. M.. 1855; Митрополмт а Е в г с ш я въ «Словаре духовныхъ писателей» (т. П)статья: «Мееод1Й и Константипъ»; Ш а Ф а р и к а . обозрение « c T o p i n Моравовъ й Слова­ ков* въ его «Славянскихъ древностях*», перевед. Водя пекпмъ.Москва, 1838 г. Калайдовича, -«Разсуждеше о ьремени перевода нашей Киблш»; «Сочинешя въ прозе и стиха хъ, издавае­ мый обществом* любителей российской слове­ сности», Ч. Ш, 1823 г. Въ т е х ъ же трудахъ разсуждеше Каченовскаго: «О словенском* и восо­ бенности церковном* языке», 1817 г. Ч. V I I ; Востокова: «Разсуждеше о церковпо-славянскомъ языке» T- о.^л. р. с.ч.XVI,1817 г.;Горскаго: «О Св. Кирилле и Мсеод1и,иэследоваше» Мо­ сквитянин*, IS43. К 6; Мацеёвскаго: «Essai hi­ storique sar l'église chrétienne primitive des deux rites ch'iz les Slaves». Leipsic 1840 К; Новпцкаro: «О нервоначалыюмъ переводе Св. Писайся на славянскш язык*», писано въ KieB*, 1S35 r i ; 1337. Водянскаго «Разсуждеше», напечатанное въ Журнале Министерства Народнаго Просвещев'ш, йонь, 1834 г: о томъ, что языкъ церков­ но-книжный есть славяпо-болгарск1й; Beneлина, въ его исторш Волгаръ и въ его грам­ матике болгарскаго нареч1Я, къ сожаление, еще ни издаииыхъ; Каткова : «О граммати­ чески хъ Формах* церковно-славянскаго наре­ чья». Разсуждеше, Москва, 1846 г.; Вышнеградскаго «Разсуждеше о Ф и л о л о г и ч е с к и х * нзеледовашяхъ церковно-славянскаго нареч1я, и преимущественно о грамматикахъ этого н а р е Ч1Я».Весьма важный сведешя касательно исто­ рш и ФИЛОЛОГШ разееяны въ «Описанш руко­ писей, хранящихся въ Румянцовскомъ музеу­ м е » , Востокова. Онъ же въ настоящее время за­ нимается со ставлен !ем* «Полнаго словаря цер­ ковно-славянскаго пареч!я». Грамматика его по­ чти готова. Въ Москве профессор*. Водянсглй приготовляете къ издание «Изборинкъ 1073 г.», съ Ф и л о л о г и ч е с к и м и при меча ni ям и. Ад. ак. Ку­ ли къ въ С.-Петербурге получил* поз воле nie издавать на счетъ академш наукъ памятники болгарской письменности; издаше начнется 1848 года. Церковные шдстницы, см. Чернение холо¬ ПЕ. Церковный календарь, служит* для определешя времени цорковныхъ праздников*. Но предашю, принятому в ъ Церкви, праздник* пасхи должен* быть совершаемъ в ъ первое воскресенье полнолушя, после весенняго рав­ ноденствия : такимъ-образомъ этотъ празд­ ник* служит* какъ-бы точкою опоры при определеши времени в с е х * других*. Для опред*лсн!яже времени праздника пасхи у насъ При­ пять солнечный цикл* (кругъ) и воекрееныя буквы (Вруцедето). Церковный суд*. Первый русск1Й уставь о цвркоапомъ щдъ приписывают* с в . Влади­ миру. Несторъ не упомипаетъ о н е м ъ , но мы имеемъ съ XlII в * к а Mnorie его с п и с к и , правда весьма разпоречапце, однако сходные в*[ лавныхъ статьях!). В* иемъ Владншръ Вел предоставлял* церковному разсмотр*нйо и су­ ду: 1) в с * преступлешя против* веры, Цер­ кви и ея уставов*, какъ т о : идолопоклонство, nopyraiiie святых*, e y e B e p i e волшебство, от­ раву, церковныя и гробоныи татьбы и т. п.; 2) в с * лица, служащая церкви, питающаяся о т * нее и принятый ею в ъ покровительство, кажът о : странников* и нрншольцеиъ длп богомолья, чудесно-исцеливших*, ипщихъ, увечныхъ и рабовъ отпущенных* господами на помину ихъ души; 3) в с * церковныя места и заведешя, къ которымъ причислены богадельни, больницы, гостинницы и пр.; 4) в с * семейные союзы, раздоры, обязанности и преступлешя; какъ-то: браяи. разводы, прелюбод/Ьяшо, блудодешйе, подкидываше незаконнорожденных* детей, кровосмешение, скотоложство, еемейпыя драки, тяжбы о разделе и м * ш й и о н а ­ следстве, непочиташе родителей и т. п . ; — 5) наблюдение за верностью торговых* в е с о в * и мер*.— О существоBaniи этого закона не с о ­ мневались и преемники Владимира, потомучто они подтверждали ихъ, а основашя ихъ находятся в ъ законоположениях* Восточной Греческой Церкви, отъ которой с в . В л а д т п р ъ заимствопалъ хрпст!анскую в * р у . И с а м ъ о н ъ иъ этомъ уставе ссылается на греческ!й номоканонъ, известный у н а с * под* именем* «Корм­ чей книги». 1 Церковный устав* или Тнпиконъ ( о т * τν~ •πος, обраэъ, правило): излагает* па в с * д н п и въ различные праздники службы разным* свя­ тым*. Онъ былъ составленъСаввою, осоященпымъ въ Y я*к*; его пополняли Софрошй, пат р й р х ъ !ерусалнмекщ, Дамаскинъ, веодорптъ,