* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Цер —Цер — 39 — Цер-Цер именовано осмигласным* и демественпымъ (см.); последнее название давалось всякому стройному neaiю.— В* Pocciu духовное ne Hie введено в * X в е к * в м е с т е съ хрнсланствомъ. И CTOpifl Духов наго п е ш я Русской Церкви раз­ деляется на шесть эпохе: 1-я, когда греческий ми ВОЗНОСИЛИ СВОИ МОЛИТВЫ ВМЪСТ* СЪ Π BHl- императоръ и константииопольокш narpiapx* емъ (Деян. χ VI. 2 5 ) , такъ и верующи къ на­ прислали к ъ великому князю Владимиру, с* ставляли воспевать Господу в * псалмах* и митрополитом* Михаилом*, демественниковъ -п*сняхъ духовныхъ (Кол. I I I . 16., ΕΦ. V. 19., 1ак и з * Славя нъ. 2-я эпох а, когда къ великому кня­ V- 13). Древвле христиане, следуя увещанию зю Ярославу I пришли изъ Грецш демествен-своихъ божественныхъ наставников*, столько ники и ввели в ъ Poccin трех*-гласное neiiie и полюбили духовный песнопения . что ч а с т о перемены на осемь голосовъ.З-я. Патр^архъ Ни­ проводили въ нихъ целыя ночи. Впрочем*, кои* ум н о ш и * клиросы превосходными пев­ чтобы neuie совершалось благооиразно и по чими, и также ввел* некоторый перемены, что чину, Церковь издревле назначала известный составляет* третью эпоху. 4 - я . Царь всодор* -образ* употребления священных* п е с н е й . •Be Алексеевич* призвал* изъ Польшинскусныхъ древис-хрнстлапскои Церкви б ы л о три г л а в ­ регентов*капеллы,и ввелъвъ храмах* Божшх* н ы х * рода п е ш я : иногда присутствующее в о концертное netiie. Въ его время славился IIoх р а м * пели в с * в м е с т е , и н о г д а пели попере­ лякъ Дылецый, сочинивши! много церковных* менно, разделившись н а д в * части (см. AiiTfl- концертовъ. После Дылецкаго, некоторые Be-ФОШя), иногда п*лъ одинъ избранный п е в е ц * , ликоросс!яне и Малоросс1Яне стали сочинять а народъ подпевал* (Vid Chrysost. hom. ÎB psal. концерты иа 8 , на 1 2 и на 2 4 голоса. Въ это 145. Socrat. histor ecciesiast- lib VJ., cap. 8 Au­ время введены въ Pocciio въ общее употреблеgust, confess, lib. IX., cap. 7. Basil-epist- 63 ad nie линейный ноты, которыя не многим* бьгNeocaesar.). — О б ы ч а й п е т ь не в с е м * присут­ ли известны при naTpiapxe Никоне. До того ствующим* при Богослужения, а т о л ь к о из­ времени у насъ употребляли гречесшн буквен­ бранным* певчим*, также восходит* къ древ- ный ноты, называв mi я сн крюкам и — это четверя и м ъ временам*; отцы лаодикшскаго собора по­ тая^эпоха. 5-я. Императрица ЁЛИСАВЕТЛ ПЕТРО­ становили: п*ть въ церкви однимъ посвящен- ВНА ввела итальянское пеню. При ней нача­ -нымъ (пр. 1 5 ) ; император* Юстшпап* для у¬ лось также хоральное ii Euie концертовъ и кан строенной и м * СОФШСКОП церкви избрал* 2 5 товъ. Въ часы досуга, Императрица изволила •певцов*. Церковное neiiio, по з а м е ч а ш ю п е в а т ь въ хорахъ съ певчими, и своим* вку­ одного писателя (Isidor. Hispal, lib. de offîc. di- сом* и знашемъ музыки много способствовала ViB.), первоначально б ы л о простое, близкое къ къ усовершенствованно этого искусства. П р и той м е р * голоса, какую мы употребляемъ при ней славился сперва Полякъ Рачинскш, ре­ обыкновенном* нроиэш)ше1пи; искусственное гент* п е в ч и х * графа Разумовскаго сочини­ же iienio введено нъ мюследугощдя времена. тель многих* концертов*, а после т о ю генерал* Нобуждешем* къ этому служили козни е р е т и ­ Полторацкий: это 5-ая эпоха. Наконец* 6-я эпо ков*, старавшихся щмятнымъ п е ш е м * при ха, щ и в в е д е т е повейшаго итал!яискаго п * своем* Богослужеши привлечь на с в о ю егоро- Hin, прннадлежитъ к* царствований Импера•ну православных* христиан*: т а к * поступали •трнцы ЕКАТЕРИНЫ I I , и в * некоторомъ отноapiHue во времена Св. Златоуста (Socrat, histor. Uietnii обязано своим* существо вашем* ре­ ^ccles. lib. VI., cap. 8 Sozomen. histor. eccles., Jib. генту Безовскому, а в ъ полной м * р е Д. С Viff. cap. 8 ; . Ревностный пастырь противопо­ Бортв я некому. ставить и м * гораздо щ н н т н е й ш е с neiiie, и пра­ Церковно-славяаское нар-вч1е. Подъ этим* воверные охотнее посещали церковный соименем* разумеется то iiap*4Ïe, на которое во б р а ш я , ч * м ъ а|>1янск1Я с к о п и щ а . Въ VIII в е к е второй половине IX века цо P. X- были перело­ (Sigebert. ad an. 7 1 4 ) Восточная и Зап. Церковь жены священны я н церковный книги братьями употребляли четыре главных* и столько же по­ Кириллом* и Мевод1емъ. СлавяucKie ФИЛОЛОГИ бочных* родов* п е ш я , какъ-то: доршекш, ioеще и доныне но согласны в * томъ, какое это HiucKifi, Ф р и п й и и й и лидшскШ; побочные на­ было н а р е ч г е и какому славянскому народу оно зывались — ИПОДОрШсШЙ, 11ПОФрИГШСК1Й и п р . собственно принадлежало. Шевскш митропо­ Св. Ioa ннъ Дамаскинъ составнлъ воскресныя лит* Евгешй, одинъ и з * ревностн*йшпхъ ис­ «лужбы, п р и м е н и в * ихъ къ о с ь м ц гармоьндмъ, следователей нашей древней литературы, по­ «аэваннымъ гласами, отчего и самое п е ш е начитал* я з ы к * Кириллова перевода нар*ч!смъ j Ветхо-аав*тиая Церковь воспевала п е с н и во славу Бога Израилева (Неем. XII. 4 5 - 4 6 ) . Въ хриспанекую Церковь э т о обыкноиеше вошло самомъ ея начал*. !исусъ Хрнстосъ соб­ ственным* примером*-освятил* ого. для хрич т а н ъ (Мат. XXV/. 30). Св. апостолы, какъ са­ ?