* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
—
17
—
на кого оно возлагаетъ обязанности, а не тъхъ, кому оно предоставляетъ правомоч1я. Въ этомъ кроется заблуждеше. Часто, право влгяетъ непосредственнымъ образомъ и одновременно въ обоихъ направлетяхъ: оно воздействуете и на того, за кЬмъ призиаетъ правомоч1я, и на того, на кого возлагаетъ обязан ности. Первый случай рельефнее всего выступаетъ при тъхъ услов1яхъ, когда кто-либо облекается определенной властью или призывается къ деятельности, къ которой онъ бы не обратился, если бы право не открывало ему къ тому дороги и не побуждало бы следовать по ней. Какъ иначе объяснить власть, которою имперское право предоставляетъ германскому императору, или права нЬмцевъ мужескаго пола относительно выборовъ въ рейхстаге и т. п. Право въ указанныхъ случаяхъ даетъ определенный основания для определенная по ведения, не обязывая и не понуждая къ нему. Merkel, Rechtsnorm und subjektives Recht (β. zu § 21), Elemente § 4. Z. 5 § 46. Исходящее отъ права при ну ж д е т е вообще двояваго рода: Изъ его велБШй именно следуете вообще: 1) Обязательность, вытекающая изъ нравственныхъ побужден!й повннующагося (этическая сила права; § 47 и гл.); 2) Обязательность, основанная на сознанной разсудвомъ необходи мости повиновешя (материальная сила § 50 и сл.). § 47. Къ 1. Право, въ силу присущихъ ему свойствъ (§ 24 и сл.), нахо дите опору въ совести т е х ъ , въ кому оно обращается, повелевая и огра ничивая. Совесть усыновляешь велешя права, придавая имъ такимъ обра зомъ нравственную санкщю, содействуетъ добровольному повиновенш. Мы вообще добровольно исполняемъ велешя права даже и тамъ, где наши эгоистические интересы требуютъ. сами по себе противоположнаго пове дешя. Происходить это потому, что право, требуя отъ насъ повиновешя, нахо дить себе поддержку въ нравственныхъ факторахъ нашей природы. Однако, подобное явлеше возможно только до техъ поръ. пока право со своей стороны по всему характеру своей деятельности продолжаетъ находиться въ согласш съ нашей нравственной природой. Следовательно, оно зависитъ отъ проявлений последней. Впрочемъ, указанная зависимость взаимна и притомъ постольку, по скольку нравственныя чувства и суждешя каждаго новаго поколЬшя разви ваются подъ вл1яшемъ исконнаго права. Сравни, впрочемъ, § 49 прим. § 48. Право встречаешь вышенааванную поддержку также и относительно такихъ предписашй, который въ частныхъ случаяхъ норажаютъ наши нравственныя чувства (§ 37 и сл.'), во только до т е х ъ поръ, покаобппй характеръ его деятельности ваходится въ согласш съ господствующими въ массе нравственными суждешями и чувствами, т . е. нова оно право (§ 24 и с л . ) . § 49. На указанномъ соглааи права съ нравственными факторами основы вается этическая сила или что тоже самое: «сила обязательности* пра вовыхъ предписашй.