* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

— 11 — мерила, истинность р е ш е т я ) взвешиваетъ по отношешю другъ къ другу д е в ств1я и притязашя представителей соперничающнхъ интересовъ. § 35. II. Причинная же связь между целесообразностью и справедли­ востью въ области права определяется такинъ образомъ, что проявляю­ щаяся въ праве воля вообще достигаешь своей цели только при томъ пред­ положен^, что его определена соответствуют** природе упорядоченныхъ отношешй и кажутся справедливыми людямъ, связаннынъ ими. Эта воля творить право, какъ средство для цели, такъ какъ отъ права зависишь удовлетвореше интересовъ, органомъ воторыхъ является само право. Но это средство годно для цели лишь постольку, поскольку въ немь проявляются признаки справедливости (см. § 8 и 9). Собственно, выяснеше и обезпечеше границъ областей человеческаго • господства совершается не ради осуществлешя справедливости, но оно выполняетъ свою цель только, еслй последняя отвечаетъ справедливости. Побуди­ тельная причина заключается въ бедственныхъ последств1яхъ, связанныхъ со споромъ, безпорядкомъ и необезпеченностью; действительную же помощь оказываетъ этимъ бедств1ямъ однако только порядокъ, приэнаюшДй сообразно господствующимъ воззретямъ за каждымъ свое и устанавливающей границы по мерилу, которое всемъ представляется обязательнымъ. Въ подобномъ же положеши находится въ области науки соответств1е примененнаго метода къ цели изследовашя, въ вопросахъ практики—соответств1е какого-либо утверждешя по отношешю его цели и во всей области житейскаго оборота—истина по отно­ шешю къ двигателю практическихъ жизненныхъ интересовъ и къ поставленнымъ имъ цълямъ. Подобно тому, какъ истина имеетъ свою собственную меру и можетъ быть проверяема независимо отъ вопроса о целесообразности, доподобную проверку пускаетъ и справедливость функцш права. Справедливо лц кто осужденъ за преступление или оправданъ, можно установить, не принимая въ соображен!е вл)ян1й приговора на поддержаше общественнаго мира, на' силу права и охраняемыхъ имъ интересовъ, короче, не принимая во внимаше его эцачевля для целей юстипди; совершенно съ той же точки эр*н1я можетъ быть обсуждаема истинность утверждешя оратора независимо отъ целей его р е ­ чей. Но, подобно тому, какъ въ настоящемъ случае истина и целесообраз­ ность всетаки соединены между собою причинною связью, точно также и въ области права справедливость и целесообразность являются тесно связанными. § 36. 5ти признаки по отношешю къ нашимъ нравственнымъ воззрешямъ и чувствамъ получаютъ въ то-же время самостоятельное значеше; неспра­ ведливость MeponpiflTifl независимо отъ всехъ соображешй целесообразности вызываетъ наше неудовольств1е, справедливость-же — безкорыстное сочувств1е. Духовная сила, ясно очерчиваемая этими ея фактами, справедли­ вость, какъ человеческое свойство—получаетъ въ правовой жизни само­ стоятельное вначеше, какъ въ смысле сохравешя и развипя упомянутых* признаков* права, такъ и въ смысле утвержденifl его господства (см. 47—49). Вл1яше названной силы въ исторш правя редко проявляется вполне самостоятельно. Где бы ни проводилась какая бы то ни было реформа во имя l