* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
— see tines. Долгое время праотцы наши, какъ и по всей EnpoiTfc, были чужды грамоте, считая только мечъ благородным* упражнением*; η) а мот!) я ми были тогда одни церковники, ко торых* бояре заставляли писать грамотки, памяти, и прочая; после, мало по малу выу чили читать и писать крепостных* своихъ людей, которых*, по старой привычки на зывали, дьяконами, дьячками, наконец* Дья ками. У Скандинавов* слово Diackne означа ло слугу, школьника. Охотники производить все из* Славянскаго языка, думают*, что Дьяк* происходит* отъ глагола дтъю,и с л е д ственно надобно писать Е ) / Ь Я / £ 5 , а пе Дьякъ. Яз. Д Ь Я К О И Ъ , см. Д'шкопъ. Д Ь Я Ч О К Ъ , см.'Церковнослужители, Д Б BA O P Л I i A H C i i А Я , см. Ioanna д'Аркё. Д ' Ь Н Е Р Ь , СМ. PodcmenД Ъ В И Ц А . Нынче девиц* при государыпи паэыгаютъ Немецким* словом* rßpeiultIta которое значит* точно то же, что и Рус ское Девица, и ввелось со времянъ Π Ε Τ Γ Α I ; до него оне назывались Дъвгщалш верхо выми (см. Верхъ). Яз. 1 голову. B e левой руке у него жертвенная чаша, видимая π теперь у Бурханове ламапской веры. На правой стороне камня че ловек* на лошади ; ве р у к е у него копье со значком*, разделенным* на три лопастиПотоме другой мужчина с * огромным* л у ком*; за ним* двугорбый верблюде. П а л е вой стороне камня копье со значком*, подъ нпме птица, еще ниже какое-то животное н младенец* е е чашею ве рукахе. Богатырь Камень состоит* пзъ трех* ка мней. На среднем* и з * н и х * длинное лицо, обращенное вниз*. I I a пампе, стоящем* по правую CTOjiony, высечены 3 3 зарубки. Ha третьем* камне изображены солнце, плеть, медведь, сосуд* н мужесшй член*. Мнжна еще кое-как* разобрать изображеше в е р блюда, ножа, и какого-то музыкальнаго ин струмента. В с е три камня стоят* пред* мо гилою пли высоким* курганом*. Палласъ почитаете пев камни могильными памятниками; но этому нелыя поверить без условно. Может* ' быть Богатырь-Камень изображает* лета н свойства какого-нибудь знамеипт.тго мужа древности; по nponie ка мни, стояние на чистых* с т е п я х * , скорее можно принять за Щнаноке и Терминов*. Татары идолопоклонники чествуют* и х * как* хранителей стад* и подателей хорошаго улова зверей. Судя но некоторым* пзображешнме,; можно думать, что народы, соорудившее этл изображения, пеповедывали Ламайскую пли Шигемушеву веру. Подобный камень находится в * .Иркутской губерши близ* Селеипшскаго соловарепнаго завода. Ή, Щ. ДЪВИЦА-КАВАЛЕРИСТЪ, рова. см. Ду Д ' П В Ш д А К А М Е И Ь . п о - Т а т а р с к п Кызвтаит. B e Енисейской губерши, Минусин ском* у е з д е , попадаются камни торчащ!с, изе земли, нлп у на вппе уже. B e p x n i i i к о нец* ихе изображаете грубо изсеченпуш человеческую голову, которая сливается с * телом* цилиндрическим*, плп продолгова т о м * четыреуголышкоме сь высеченными выпукло разными изображен! ям и. Приме чательные пзе отпхъ камней носяте раз Д 1 > В Н Ч 1 Ш К Ъ , обряд*, отправляемый ныя назвашя по сходству се предметами, в* навечерш брака, или не задолго до того, которые изображают*, например*, Дп>вы.ца в* доме невесты. После сговора, подруги KflMeitb MjoieuKbKaMeiib CmapjxaKaMenb, t i Богатырь Камень. Девица-Камень пред ставляете грудное изображение женщины. На правой стороне камня двугорбый вер блюд!., младенец* с е остро !О на голове ша почкою; подле него опять верблюд*. На л е вой стороне несколько верблюдов* один* яа другим*. Старуха-Камень, Кутьяке-ташы, пмеетъ виде бруса, па верхнеме конце котораго пзсечено женское лицо. Татары, пр /Взжая мимо камня, кладут* ему в* роте масло, та баке и проч, Каменъ-Мужжъ изображает* мужскую невъеты собираются къ ней въ домъ, и зани маются пышпвашемъ ширинок* (см. это) π других* даров* жениху и его родне, а меж ду тем* поют* так* иазываемыя свадебныя песни. Накануне брака, невеста идет* с * п о другами в * баню,п песни не умолкают*. П о сле этого, ежели время летнее, то все оне ходят* по селеннб: невеста плачет*, а подру ги ея поют* прощальныя песни; в* зимнее же время все one садятся въ избе за стол* еъ теми же песнями, и проводят* время до глу бокой ночи. Теперь, Девичники остались въ употреблен!!! только между простым* наро дом*, а в* старину не освобождался о т * него