* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДРУ - 2вЗ - ДРУ граппчены, что полвлеше одного Друида, или π ие ко ЛЬ К ПХЪ, между двум л цепгллтедьскимн войсками Галльскаго пропс хождения, прекращало въ ту же минуту битву, и обе враждуюHiiя стороны, изложпвъ ему каждая причину, KOTO^iaa заставила ихъ прибегнуть къ оружпо, безропотно π безусловно поко рялись приговору Друида. Все, что мы зиаемъ о сущности, характере и духе рели rioa наго учен !я Друидовъ, огра ничивается отрывками, которые разселны въ сочинешяхъ дреышхъ Римских* писате лей и преимущественно въ творешлхъ Юлгя Цезарл, Дгодора Сицнлшскаго, В а л е р 1 Я Ма ксима, Лукапа, A MMiaua-Марнелнна, Ц и ц е рона и Аоенея. Сведешя, которыя мы въ состояшн собрать по этпмъ отрывкамъ о р е лппозпыхе лонгтяхе Друидовъ и оеповаш'яхъ пхъ учен H I , ведутъ насъ къ заклиочеnjio, что они учили безсиерТ1Ю души и пе реходу ея въ другой MtpT., где ожидаеть ее новая жизнь и новое б ы л е въ то время, какъ тело, которое она оживляла, делается добы чею тлешя и обращается г/ь прахъ. Это у ч е I i i e разумеется, должно было вести за собою другое, тесно связанное съ первым*, и имен но, учеше о наградах* н наказашяхъ въ бу дущей жизни, за пределами гроба. Твердая уверенность, что смерть есть только пере ходе въ другую жизнь, и несомненная на дежда па награду, ожидающую тамъ кажда го, кто свято выподннлъ здесь долгъ свой, въ отношен i n къ своимъ обязанностям* въ о б щ е с т в е , были причиною, что Галлы не страшились смерти на поле брани, π отъ т о го сражались всегда съ отчаянною храброc r i i o и непреодолимым* мужеством*. Друи ды объясняли своимъ соотечественникамъ устройство и порядок* вселенной, положе ние, хОдь и систему светил* небесных*; сле довательно, они занимались reorpaicio, аст рономию, и может* быть также и астролоr i с ю . Цицерон* прибавляет*, что они изу чали также сокропепныл силы п р и р о д ы , ц е лебныя свойства трав* и корней для лечешя болезней, и обладали многими таинственны ми поэнашями, оть чего и слыли между на родом* искусны пн въ ворожбе, гада m и, предсказывашп будущаго и въ разных** ма гических* π сверхъестественных* онеращлх*. I I o достовернее всего, что главным* предметом* у чип я их* были б о г о с л о в 1 с и нравственность, в* томъ виде и по тем* по1 НЯТЁЯМЪ, разумеется, каипя они имели объ этих* предметах*. Tpenccnie и Латинипе писатели, го вор л о некоторых* богахъГалльскихъ, и описывая место, назначение и власть каждаго нзъ них*, подводили все это, какъ кажетси,нодъ свою собственную систему о е ΟΓΟίΗΗ, н прнсвоивали Гадлическнмъ б о ж е ствам* почти т е же атрибуты и характе ристику как* и споим* собственным*, отъ чего предмет* этотъ сдедалсл для насъ тем ным* π загадочным*, и об*ясияетсл лишь одними предположешями и этимологически ми выводами. Цезарь говорить, что у Гал лов* Меркурш быль главным* божеством*, а обязанность его состояла въ томъ, чтобы управлять художествами, торговлею и путе шесшями; за ним* следовали, по старшин ству, Аполлоне, Марсе, Ю п и т е р * и Минер ва. Луканъ и друпе писатели, напротив* тр* го, доказывают*, что главный бог* Галлов* был* Тевтатесъ (Telltales), а за ним* Hesus, Uelesns, Taramis и Геркулес* Опшйсшй. По словам* Ю-ия Цезаря, Друиды доказы вали пропехождеше свое отъ Диса (Dis), ко тораго он* переводит* Плутоном*, приме няясь к* системе Римской миеолопи. Д р у иды, гиаорит* онъ далее, считают* вре мя не днями, а ночами, потому что выводят* род* свой от* бога, который царствует* сре ди вечнаго мрака, подобно Греческому н Римскому Плутону. Это мнеше родилось, кажется, оть ошибочна го пстолковашя с л о ва Aucs. A Itcs, пли Д1я, у Галлоне, было одно изъ т е х * трех* пазвашй, которыя они давали Верховному Существу; остальныя два назвашя, выражавипл ту же и д е ю , были дзаря, Aesar или Hesus, то есть, «Старши на Веков*" плп «Вечный», η ASauas Abais, A i h o l l , нли «Безкоисчныйи, Белепусъ, Беа-Аъ, ш и Беасъ, одно изъ имен*, данных* солнцу, которое называлось у Галловъ так же A t t i s пли A l h e i t h i n , то есть вПалящшн, и Graiiius или G r i a n n . с Светозарный», « Све тоносный". Teamamecs или Tyumcacs, Tuitheas, былъ богоме огня, смерти нпстреблеHÎ я. Можно догадываться, что делеше годнчнаго солнечнаго пути состояло у Друи довъ из ь двенадцати частей, потому что хо тя гражданский годъ Галловъ» составлен* былъ из* 304 дней, разделенных* на 10 м е сяцев*, но релнпознын имел* 12 месяцев*, заключающих* ве с е б е 305 дней съ дробью. Заметим* также, что у Друидов* подразде1 i t