* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДРЕ - 229 - ДРЕ жественноме числе, получает* совершенно изящную часть (см. Археология). Въ этомъ другое значеше. Древности—это остаткц,бо- смысле, Древности значат* собственно опи лее или менеепотерявштесвою первоиачаль- саше Древностей несуществующего более ну [о Ф о р м у , полуист.гввнне памятники и дру rie народа, его обычаев*, нравовъ, образа упралюбопытные предметы старины, пли пека, Елешя, релипн, воинских* подвигов*, всего, который во всех* отношешнхе отличается ч т о только творил* народе, чем* онъ жил*, о т е на стоящего,—остатки, которые не м о - что по себе оставил*. Действительно, Древ гутъ быть объяснены ни сами ¢06010 ни нс- ности открываются не вдруг*, а постепенно: т о р ! е ю , и которыхъ истинное значеше о т только случай и неусыпны л розыскашл наво крывается чрезъ долriii и трудный изыгкашя дят* иаеъпаих*истшшое значеше; безъ это ученых*. Семья людей, каждая деревня, г о го, Древности потеряли бы свое достоин родъ, целое государство, могут* иметь свои ство для науки, где важенъ не памятник* попамятники, здашя, церкви, гробницы, ору- лупстлевшш, но то время, котораго он* былъ Ж1е, медали, утварь, письменные памятники, немым* свидетелем*. Много времени, много предметы искусстве, более или менее под- трудов* стоило, покуда п з * отдельных* п а вергнувипеся весуннчтожающ нруке време мятников* какой-либо страны можно было е ни. Обычаи, обряды и предагпп, coxpauncuiie- что-либо заключить о т е х * , которые ее засе ся о старине, относясь къ памятникам*, какъ ляли. Таким* образомъ подъ назван\&лъ Дре безмолвные свидетели прошедшего, часто вности мы имеем* много творенш, въ кото долго еще живут* въ устахъ парода, и гово рыхъ описываются, на основанiu памлтннрят* нам* о давнопрошедшем*. Эти памятни ковъ, жизнь древних* народов*, и эти твореки и предашл, п о самой природе своей, O- шя оказали большую услугу нсторш. Ташя кружепы какнмь-то мраком*, какою-то таин ТЕ]Орешя,ЕЪОтношепшкеЕвропейским*Древственностью, которая, придаете m i * особен ностямъ.мы находим*, у U g h o i i n i , Thesaurus ную прелесть, π которая может* быть едва a n t i q u i l a t n m s a c r a r u i n etc. Y e n e t . 1740-70,34 проникнута строгими нзыскашлмн ученых*. тома i n - f o l i o ; no части Греческих* Древно^ Многим*непонятно ото прпстраспс археоло стей: TlicsauriiH Graecaruni a u t i q u i t a l i m i , J a c га к* полуистлевшим* харт1лыъ, папирусам*, G r o n o ν i i , L n g d - BalHV. 1(597—1702, IS томов* обломкам* сосудов*, обожженным* кирпи i n - f o l i o ; по PuмскимеДревноCTflMeThesaurus чам*, незначащиме кускам* утварп, медалю- antiqni l a t u m r o m a n a r u m , J o l i . Georsj. G r a j 93,12 т о м о в е т - f o l i o . Послед нам*, истертым* монетам*, π эта страсть, v i i . T i a j . въ самом* деле, нередко доходящая до с м е - нее нздаше продолжали Салленгрь (de Sal— шнаго вь неразеуднтельныхъ не возбуждает* даже въ проранах* эптуз1астахъ, lengre), под* назваniемъ—Novus Thesaurus ж е - aiitiquilatiim r o m a n a r u m . Hagae, 1716—19, лагия узнать, что за польза для" человека три тома i n - f o l i o , н Иалени ( P a l e n i ) - N o v a отъ этого хлама и дрязг*? — I g u o r i n u l I a c u p i - s upple me nia TJiesauri antîcpiitatum romanaflo. По нзъ отого хлама и дрязг* реставри r m n et graecaruiii. Y e n e t . 1737, пять т о рованы мнопя черты внешней п внутренней мов*, in-folio. В* отомъ смысле, Древность жизни человечества минувших* векове, и к а к о г о - л и б о парода есть, совокупи ость от новые люди приобрели много исторических* дельных* сведешй, подробностей, почерп истин* для своего опыта. Но, разумеется, нутых* изъ различных* писателей, ему невозможно, но одним* только отрывочным* современных* и наблюдавших* какую-ли памятникам* народа, достоверно определить бо сторону его ЖИЗНИ , нзеяснеше различ его внутреннюю жизнь, безь стрЪ-гаго нзуче; ных* памятников* его,—одним* сливомт>, H I л всех* сведений, сохранившихся объ го изеяснеше совокупности в с е х ъ , и нередко сударстве пли эпохе государства, отжив безе связи, безе последовательности набро шем* свое время. Поэтому слово Древности санных* о нем* известш н предан]й. М е ж принимается еще въ более обширном* смыс ду такими творешями мы упомянет* е щ е ли, и под* ним* разумеют* систематиче разе о к Древностях* Еврейских*», на при ское, полное описаше всего того, что входи м е р е ^ вгуста НфеЙФера, Реланда, Варнекроло въ жизнь государства или общества. Это еа π Бауэра, о "Греческих* Древностях*», уже Наука Древностей, 91 Itrrtt)Util61В'фп- I o c Ф и л . 11>1<епФера, Иоттера, Ламберта, В о (Ct)Iift/ которой археолог!л составляет* самую ((Jos) U Гаверкампа; оРнмскнхь, Po3HiiH,Hiy.