* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДОЛ - 99 - ДОЛ городков*) neb вообще, никогда не были теа- не. Владетели за-0дсрск1е,по свидетельству атроиъ воевпых* действ!й, π находятся съ старых* писателей Саксонских*, часто соеди областях*, которыя наименее подвергались няли в* своей руке власти духовную и с в е т скую. Такъ же было и у насъ: ведшие князья Все это, вместе со множеством* других* KicECKte были въ т о ж е время π первосвя доказательств*, доставило Ходаковскому в о з щенниками; Влпдюпр* воздвиг* Перуна въ Kenpim ельекпмъ нашествиям*. можность утверждать положительно, что все Поиегороде и Кгеве, а это принадлежали къ эти одно характерные окопы съ одииакимн обязанностям* великаго жреца. Yflienie от названиями, или городцы, г.* першд* нашего рока хрпстшнекаго «а кровавую жертву б о язычества, означали свящеппыя отрады, о с е гам* совершилось также по требования Вла ни смыл рощамн, дубравами, гаями, словом*, ди Mipa, Наконец*, и самый теремным двор* что они были у них* тем* же, что у древних* великих* князей KICBCKMXX находился в о з TE/isüüi, Incus. Это, по его мнешю, коренное ле самаго места, поспящеплаго Перуну и дру зна ч е ni е сло ва « городе », « гра дъ ». Д л я в ы ра- гим* богам*, по уничгоJKeniu которых* Влажешппонятшш^ШлИ/Существовало слово дпмЕръжилъчастовъБелгородеиБерестове, Mitcmo, мисто, место, млепю, месгжо, где π скончался. Обратимся опять къ геогра лиьстечко. К у летописцев* наших* слова фической номенклатуре "городов*и, В* Pocгорода, городопь, городеца употреблялись в* cin, Веигрш, Cepoia п другпх* Славянских* первоначальном* с м ы с л е ; например*, Не землях*, мы часто находим* Пгьлыл с т о р * говорит* , что митроношт* Ефрем* ви, Бп>лые городки, Б/ьло-божиицы, церк Чер Vepeouв* Нереяславле «града бе заложил* камень ные городки, Червонные городки, еть церкви Св. Оеодорап, Полтпп* первый ныл церкви, Новыя церкви, и въ параллельВсе эти, π подобны я эпите угадал*, н Карамзин* отдал* справедливость иыъНовгороды его догадке , что Нестор*, иод* словом* гридя, разугпзле «ограду церковную». Iiь са мом* деле, с ю в а города, града, во всехъ Сла вянских* паречгяхъ, первоначально имели ду т ы , при церквах*, костелах* и городах*, произошли не от* христианства : оно их* пе знало и ие пмело в.* употребленш. Следо вательно, все эти имена должны быть древнеСлавянапя. ховное значеше. О т * того, народъ наш* до сих* п о р * всякую круглую черту называет* Изучеше городищ* показало ХодаковскогородUOMS ; нашивки на женских* уборах* му, какъ недостаточны все наши сведешя о по краями называются городками, и T- д. миоолопи Славян*. Н е с т о р * передал* нам* Слова князь, попъ, царь, король, nans, нахо очень мало о б * этом* любопытном* предме димы л в * таком* множестве в * географиче те; пзъ Гельмольда мы узнаем*, что Славяне ской номенклатуре городков* ио всему п р о с т за -Одерсше покланялись Белбогу и I e p n o ранству земель Славянских*, также п е р в о богу. Нестор* не госорптъ о б * них*; а меж начально означали духовиыя достоинства. ду тем* пазвашя Чернобожье, Былые боги, Доказав* э т о , Ходаковскш приступил* к* Бнаобожгища, показывают*, что и Б е л решешю важна го вопроса—были ль жрецы бог* и Чериобогъ находились въ Русской у Русских*? У Поморян* Болтшскпхъ, как* миоо л о riif. Хода ко π C i i i i i насчитал* множество известно, они были; у насъ, по мнешю Х о таких* пазванш городищ* ну пас* ну других* даковскаго , они же разумелись под* име Славянских* племен*, въ том* числе Мысло* нем* евгыплыхъ князей сущихъ nods рукою божье, Остобож(.е, и проч. Если же наш* великаго князя Kieecnazo , — титул*, кото Олимп* был*по крайней мере о етт боз^ьхп, раго не удостоены витязи - сопутпшги Оле то какъ мало могут* удовлетворить нас* одпе га, И г о р я , Святослава. Эти ксвътлые кня легописи. Отмечая все эти назвашя на о с о зья » были д о м о с е д ы , не участвовали в* бой карте,Ходаковшй надеялся совремепемъ трех* главных* походах* .своих* повелите составить полную карту «Славяпскаго градлей; а между тем*, на ихъ« города л требуют* стван, которая представляла бы всю iepapxito велиiiie князья укладовъ. Явно, что уклады Слааяпъ,тоесть,пес[;олы;о тысячъ городков* (вклады) нечто иное ,как* духовная контрибу на всем* пространств* Славянских* земель. ция или дань, подобная военной десятине у К* этим* результатам* привело Хода Славян* в* Щетине (Штетние) па р е и е О д е ковскаго ревностное нзучеше городнщъ. р в , или подобная «добычамъи храма в* АркаОнъ имел* полное право утверждать, что 1