* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДОЕ 72 - ДОК исто- з р е ш е ; несколько несовершенных:* Доказа ко содержашс, а пе Форму Доказательств*. тельств*, вместе взятых*, могут* составить совершенное Доказательство, когда нельзя Въ этом* смысле в с е Доказательства ФИЛОСОФЫ рнчеапл о т н о с я т с я к * опытным*, а нее чи чеаня, къ ум апагогиче сомневаться в * вине нодсуднмаго. П р и с у ж сто математпчесшя и казательства, вместе взятыя, совершенное же на прямыл дение о томъ, си ста в ля ю т * ли пеполныя Д о ственным*. Доказательства разделяются так и коевспныл, плп Доказательство, должно иметь вь этих* БОМЪ виду т о ская. Первыя суть т е , и з * к о т о р ы х* непосред несого положен!я; последи!я, напротив*,имеют* виду опровержеше той, протниуположнон обстоятельство, зависит* ли достоверность ственно выводится истинность доказываемамногих* Доказательств* оть мнышостн одного и з * них'ь, И Л И и'Втъ.Вьпер- в * вероятности дейетв!я, потому что сьопро- случае, число в с е х * их* пе уменьшает* мысли, и п о т о м * уже заключают* къ с п р а ведливости которая разематривается. Искусством* доказывать истину аналогиче зательство с о о б щ а е т * известному положенно несомненную верность, т а к * , что созпаше ис ключает* самую возможность положешя прошгодиктиΆ когда истина пе получает* с о в е р вержешеиъ одного уничтожаются все п р о умножается с ъ числом* Доказательств*. В о о б щ е при изеледованш Доказательств* дол жно наблюдать, что чем* более тяжко об- чтя; во втором* случае, вероятность действия ски особенно обладал* Сократ*. Если Дока Eimeuie, т е м * Доказательства должны быть тиоуречу щ а г о , т о оно называется сильнее (Свод. Зак. T . X V , ст. 1023-102!)). чеешмъ; Доказательствами по уголовным* делам* шенной несомненности, так*,что остается воз Къ Нако принимаются: собственное призпзше, пись можною другая, противная ей, то оно и м е е т * менные доводы, личный осмотръ с л е д о в * силу OCiiouania только правдоподибпаго, преступлен!)! и вещей, которыя его обли роду правдоподобиых* основашй относятся чают*, показашя сведущих* людей, свидете также аналогическая, и индуктивный. в о р * ( T . X V , ст. 1080-1061). Д О К А З А Т Е Л Ь С Т В О , в* р о м * утверждается мыелн, ценность Е.Б. Б. главпыяп второспипештя. лей, повальный OjObiCK*, очныя ставки и о г о нец*, Доказательства различаются е щ е , какъ Первыя носят* п, заключая въ ФИЛОСОФСКОМ* о с о б о е имя аргументов^, смысле, есть изложеше основаиш, на к о т о сампхъ с е б е силу ( n e r v L I S probandi), сообща какой-нибудь ю т * ее " в с е й аргументами; напротив* т о г о , пли положешя. Мысль, непосред последняя тверды только потому, что опира по о п а - т о именно и жно б ы т ь прпиаровлено к* своей цели и по ственно верная и известная, не имеет* нуж ются па первых*. Всякое Доказательство дол ды въ Доказательстве; необходима для подтверждешя другой мы г//01?л('М1по.11й/ЛЁ/л«.МатерпоДоказательствъ сли,, или по крайней м е р е для сообщешя с и составляют* отдельпыя поился и положе лы и важности ближайшему ея Доказатель шя. Форму—образ* взаимного соединен Ία ихъ ству: иначе рядФлрнчнн* π на одно какое ни въ разеудке (форма внутренняя) и въ слове будь ноложеше быль бы безкопечен*. Дока с н о м * изложеши (Форма внешняя}. Недостат зательства, основывающаяся па чувственном* ки Доказательств* суть поддп>лки начала (peliвоззрении, наблюдениях*, опытах* и с в и д е l i o p r i n e i p i i ) , со стоящ: я въ произвольном* и тельствах*, называются опытными; но когда нередко скрытном* пршштш известной М Ы шправлешл оне выводятся и з * внутренней природы че СЛИ за ocnoßaiiie, между т е м * какъ она сама ловека и опираются на законах* мышлешя, требует* основашя; измп>нсше т о получают* имя ^л(Сшес/г/ш.г&.Первыя,го- [ i g n o r a t i o , s. n m l a l i o clench!) намеренно или •ворлт*, суть OCHOBauifl LI p o s t e r i o r i , вторыя — ненамеренно обнаруживающееся чрезъ дока à p r i o r i ; но это неправильно, потому что пи зывай ie не т о г о , что надлежало доказать, а паблюдеше, ни даже чувственное воззреше, другой боковой мысли, долженствующей ие могут* представить Доказательства па что дать иное направление ходу речи; логичсскШ б ы то ни было мимо BHiiuauin разеудка; рав кругъ {civculusiu ным* образом* и законодательство мышлешя доказывающей пе даетъ никакого результата, пока не будет* О Доказательствах* опытных* и чрезъ В, В чрезъ demonsIrandо s. diaLLclns), взаимно одно другим* — А логический кругъ (salins i n пзеледовапо паблюдешем*. Когдч говорится denionsriando), случающшея т о г д а , когда отъ умствен- о д н о й мысли, б е з ъ всякой явной или подра пыхъ, то надобно разуметь под* ними толь зумеваемой связи, делается переходе ц за-