
* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ДОВ - и - ДОВ в л я с т * человека стремиться ке Добру, и по дом* ш е города Золнпиа. О т е ц * I o c n * a , Я чему оно, подъ какою быто пи б ы л о ФОРМОЮ, копе Дубравскш, вахмистре драгунскаго пол человече ка, в * 1753 году находился с е полком* сво¬ ской воли. Мзследывэя эти явлешя, о с н о им* в * лагере при FicpMerJi, недалеко от* вательнейшая ФИЛОСОФ!я всегда приходила Pa аба, когда родился первый с ы н * е г о , I o къ понятно оДобрю белгеловпомъ, iiormin ab- СПФЬ. Полковой священник* записал* ново s o l u l n m , которое есть Д о б р о само по с е б е , рожден! ia го в ь м с тр 11 ч ее к о Γ к н и г е , вм е сто ι не удовлетворяете окончательно Д о б р о для в с е х * ол,ио π то же,—ке которо Дрбравскаго, Добровскпме, и для избежашя му в с е стремятся, потому что оно отразило всяких* педоразумепш, !ОСПФЪ навсегда у¬ с е б я въ существе человека, по котораго ни держал* ату Фамп.шо, И прославил* с е . Вско кто я никогда вполне пе нрюбретегъ, пото р е после т о г о , полк* переведен* былъ в* му что оно бесконечно. Это Добро предше Кматаурскш округе (в*-Богемш), н Я к о в * с т в у е т е всякому нашему понятно о Д о б р е : с у Дубравскш, обнемечнвшшея в* военной ществуя въ насъ прежде, оно заставляет* ис службе, вышедь въ отставку, поселился въ кать себя после. Отпечатлев! наше бьгпе O- БншОФтейиице и воспитывал* сына как* бразомъ вечности, оно побуждаете насъ раз будто Немца, такъ что юный 1ОСНФЪ выу вивать безкопечную пить времени. Это Д о чился по-Чешски уже впоследстыи, в * б р о есть Высочайшее Существо—Боге: оно Д е п ч б р о д е . З д е с ь один* учитель заметил* одно, π ему п е т ь ничего противуположнаго; от.шчныя способности I оси Фа и начал* у г о безусловное, или, какъ говорятъ ФИЛОСОФЫ, варивать отца посвятить своего сына п а у абсолютное :ыо—абсолютно не возможно. камъ. Расчетливый отец* с * удовольствием* Разсматрниая Д о б р о съ другой точки зрешя, -принял* предложение учителя, π послал* MHOrie разделяютъ его па внутреннее и вита- Iocii'ca, въ 1763 году, в * Д е н ч б р о д е , где он* пес. Первое есть свойство сердца, отличаю посещале тамошнюю гнмназпо. Когда I o ся добротою, пли добросердрйем щегося кротостью и н с з л о б 1 е м ъ , и называет СНФ* кончил* к у р с * учешя в * четырех* Лаs. Человеке, типскнхъклассах* при Августннском* орде обладающей этнме свойством*, обыкновенно не, отец* послал* его пзъ Депчброда вь бывасть любиме всеми, какъ доброе н не Клатау, is* та нош ni π езунтскш коллегиум*. винное дитя; но его еще нельзя назвать до Въ 17G8 году, Iociw·* Д о б р о в с к ш вступил* бродетельным* (см. Дбродгътсы), потому въ Прагсюп университет*, и содержал* с е заключается бя, давая уроки въ частных* домах* и испра только понятие нравствен па го чувства, а не вляя должность корренетиторапри кандида нравственнаго долга /ем. Долгъ), который тах* ФПЛОСОФШ. В * 1771 году, произведен* требуете также твердой и законной деятель он* в * магистры первой степени. Член* езуности. Второе е с т ь какой нибудь предмете, итскаго общества π директор* ФИЛОСОФ с е которым* людское мпешс, обычаи в е СКИХ* наук*, Штсплплгъ, решился п р и с о ков*, ИЛИ господствующая страсть, соеди единить- его къ своему ордену, и начал* ему нили значеше Добра. Д о б р о , ве этом* смы покровительствовать. После строга го пепыс л е , называется различными Именами, какъ- танёя во в с е х * частях* ФПЛОСОФШ, Д о б р о в т о , пмгьнсеж, дсньгамп, красотою, π п р о скш наконец* принят* былъ послушником* у что въ понлтпггдобросерде'пя ч а я , и если оно въ о д н о й какой нпбудь Форме 9 октября 1772 года, в* Бринне. Однако ж* становится исключительным* предметом* не прошло и года, какъ езуптек1Й орден* сердца, то человек* видите ве нем* какъ- былъ уничтожен*, Добровскш возвратил будто Добро самостоятельное К. и делаете ся вь Прагу, п там* в* университете про его своим* H ИДОЛОМ* ч. ДОБРОВОЛЬНОЕ Д0БР0ВСК1Й, должал*, до 1771 года, пачатыя еще преж Generatio cnuivoca, см. Зарооышп. Bobrowski, аббате, собстветшо Дубрасстп, З Л Р О Ж Д Е Ш Е , де пауки богословская. I I e полагаясь на свОт их* наставников*, Добровскш сам* προ,ζ !ОСПФЪ, лага.гь с е б е новые пути; особенные успе один* и з * хи оказал* онъ въ ФПЛОСОФШ, церковной знаменитейших* ФИЛОЛОГОВ* X V l H века, исторш, богослонш, въ древних* и восточвозстаионптсль Чешской (Богемской) лите ныхелзыкахе, тике, что доставлял* пе!777 го ратуры, родился 17 августа 1753 года,, скон ду пажныл iiocooifl знаменитому Мпха;ынсу, чался G января 1829 года. Предки его были ро а товарищей учил* Арабскому, Халдейскому