* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

Д 1 А ^ DIA - ses - AtA-DIA мгръ клевету, при помощи к о т о р о й успел* и¬ скусить наших* прародителей, А дама и Евву. Суемудрее, или, по А п о с т о л у , тщетная, фи­ лософия, часто ыозегапала нротинт. бытьл дья­ в о л о в * или духовъ злобы ; конечно э т о т * предмет*, какъ пеподлежащьй нашим* ч у в ­ ствам*, н е м о ж е т * быть каждому доказан* э м ­ пирически, такъ сказать, осязательно, но путь умозаключения и вековыя свидетельства утверждаютъ насъ въ е г о действительности. Если человек* — с у щ е с т в о духовное , п о ­ чему ж * не допустить б ь т ' я других* дух о в н ы х * с у щ е с т в ъ ? Л ю д и б ы в а ю т * или д о б ­ р ы е пли злые , т о ж е можетъ быть и между духами. Въ пользу такого умозаключешп говорят* и с т о р ш в с е х * временъ и в с е х * народов*; р е ш и т е л ь н о е ж е доказательство на э т о далъ нам* Самъ I t i c y c * Х р и с т о с * , с ш е д I u i i i иа землю именно с * т о ю целью, ч т о б ы разрушить Силу д1авола. О т ц ы Церкви также единогласно у т в е р ж д а ю т * бытье злыхъ д у х о в * ; в с е они боролись п р о т и в * и х * коз­ ней и намъ оставили свои мудрыя правила побеждать э т и х * исконных* нраговъ рода человеческаго. И з ъ писателей с в е т с к и х * положительно разсуждали о б ъ этомъ п р е д ­ м е т е Цлатонъ, Плышй, Светонш, Л и в ш , изъ вовейшихъ Эшсартсгаузенъ , ШТИЛЛИНГЪ м е р * призььакове, которыми одни минералы отличаются о т * д р у г и х * . Слово э т о п р о и с ­ х о д и т * отъ Греческаго diagnosis, распознанье. Д 1 А Г О М Е Т Р Т » , D i a g o m c l r e . Известно, что Один тела х о р о ш о проводят* электриче­ ство сквозь с е б я , а шил я дурно, более пли: менее. Ч т о б ъ сравнить таь;ую удобопроводность телъ, Р у с с о сделале особенный п р и ­ б о р * и назвал* е г о дгагометроме (diagô, п р о в о ж у , и m e t r o n , мера). С у х о й вольтов* с т о л б и к * с т о и т * вертикально; недалеко о т * него на игле вертится легонькая магнитная стрелка, протпву к о т о р о й есть дедешл; под­ л е кончика стрелки с т о и т * палочка съ меднымъ ш а р и к о м * наверху. О т * верхняго конца столба и д е т е книзу усдиысиная п р о ­ волока п, подъ с т р е л к о й разделяясь надвое, одним* к о н ц о м * посылаетъ электричество в * с т р е л к у , а другим* въ ш а р и к * палочки. На самой п р о в о л о к е въ одномъ м е с т е есть п е р е р ы в * , въ к о т о р ы й кладется кусочлкъ пробуемаго вещества, Дляжидкпхъ,сделана т у т е чашечка.Когда хотлте делать о п ы т е / г о нпжнш к о н е ц * столба соедыня ю т е с * землей, электричество раскрывается, идет* но п р о ­ водите}' η в * ш а р и к * палочки и въ стрелку, л стрелка отталкиваете п. I I o электричество въ п е р е р ы в е должно пройти сквозь п р о б у е ­ мое в е щ е с т в о , почему, смотря п о проводной с п о с о б н о с т и вещества, его пройдете въ ш а ­ р и к * больше нлн меньше, π следовательно стрелка оттолкнется сильнее или слабее. Д е лешя покажутъ сравнительно проводыыя с п о с о б н о с т и в с е х * т е л * . Понимается, ч т о п р и б о р е п о к р ы т * г д е нужно гуммилаком*, д с т о и т е подъ колоколом*, и ч т о о п ы т * п р о ­ изводится с * настол 1цею аккуратностью- С ъ своим* дьаго метр омъ PyCco получил* важные результаты;между п р о ч и м * о н * иашел*,что соверию и ио ч и с т о е оливковое масло есть с а ­ мый х у д о й п р о в о д н и к * электричества, но ч т о , если подлить в е него малейшую каплю буковаго, гвоздпчнаго плп другаго, у д о бопроводпмость е г о значительно изменит­ ся. Такььмь сььособомъ опъ узнает* ч и с т о ­ ту п р о д а ж н ы х * масле, находит* очен* в е р ­ но количество при меси , π о τ нмъ самым* пополняете несовершенство химических* средств*. Ш в е д е и б о р г ъ , и д р у п е . Ч т о касается досльяшя духовъ злобы на человека и и х ъ явлеьпн ш ; т о х о т я м ы и не постигаем* самаго и х е с п о соба,одна жъ отъ этого Факт* не т е р я е т * своей действительности. К р о м е свидетельств* и с ­ т о р и ч е с к и х * , мы имеем* на э т о доказатель­ ства въ ФНЛОСОФШ. Существа духовиыя, какъ т е л е с н ы я , такъ равно и бсзтелесныя, соста­ вляютъ одпо царство, а между членами цар­ ства общенье н е о б х о д и м о , будетъ ли оно благодетельное пли злотворпое. Далее, ч е л о в е к ъ , какъ с у щ е с т в о тълеспое, и wipe духов­ ный могутъ представлять с е б е только п о ­ средством* Ф о р м * т е л е с н ы х * . Вдьлше дьавола на человека отвергали Г о б б с ъ , Г у г о , Ф а р ­ м е р * , и друьче. У насъ, в * Россьи, о л влей i n д у х о в * писал* С о с н и п ъ . Н о при всей своей положительности, ученье о духах* в о о б щ е и въ частности о д у х е злом*, илп длаволе, еьце не доведено д о осязательной Философиче­ ской ясности. i Д 1 А Г 0 Н А Л Ь , въ геометрш, есть п р я ­ Д1АГНОСТНКА, Diagnoslica въ м п мая л и ш я , соединяющая вершины двухъ пералогш, б о т а н и к е , з о о д о г ш , п прочая, значить — опредгьлеше призпаковв, напри­ угдовъ плоскихъ, непрылежащихъ къ одной