* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
днд-/>0> - m АША-Bip разнообразный опнсашя; и самые его эпизо ды, как7> х о р ы пъ Греч ecu ихъ трагед!яхъ, служат* къ развптью нравственной идеи п о эмы. Ояид1Й сделал* удачное соединеше поэзш дидактической съ э р о т и ч е с к о ю . Е г о Искусство любить , Нскуство исцгьл/тгь отъ любви, заключаются иъ остроумном* и полком* изследованш в с е х * средств* соблаз н а , всехъ псточнпковъ волокитства и в с е х * причине, служащихъ къ зарожденью, питаш ю и нъ удовлетворению жажды того у д о вольств1я, которое древше называли лю6θΒΪΐΟ. лаго пустосЛовья и красноречивых* тирэдъ по ела н in и сатир* , равно как* и отъ картин н ы х * галлерей безъ связи и порядка, з а к л ю чаемых* некоторыми поэтами в * свои мнимыя дидактичесьйя поэмы. ДНДЖЛЕ, см. Tiupt ртька. Д И Д И ЛАДО. Миеологья Русскихъ Сла вян*, известная только по назватямЪ т р е х ъ или четырехъ боговх, сохранен нымъ у Несто¬ ра, подала новейшпмъ изеледователям* н а ш и м * этого предмета повод* къ странным* догадкамъ и t e o p i f l i i * . Почти все они п р и нимали Дяди - Ладо за два боясества; мнопе утверждали, что э т о К а с т о р * и Поллуксъ; друпе н з * Диди сделали бога отвращающаго о т * любви, Греческаго Антероса; иные, не пускаясь въ толков а шя. хотели показать' с в о ю археографическую проницательность, придумавъ новую ороографью для этого на званья: Дидъ-и-Аадо. Только въ паше время Г. проФессоръ Сенковскьй обратил* внима ние пзеледователей Русских* древностей на т о обстоятельство, что миеодопя с е в е р н ы х * Славян* была совершенно Литовская, что верховный жрецъ э т о г о исповедаигя имел* свое пребыванье въ Л и т в е , и ч т о в с е боги ихъ носятъ названья или чисто Литовск1Я или буквально переведеиныя с ь Литовскаго (см. между прочим* статью Дугиа). Таким* образомъ, не'пускаясь в * пустыя п р е д п о л о жешя, мы имеем* льобопытное и довольно полное изображенье миеолони Русскихъ Славян* у Ласшькаго, Польскаго мпесьонера въ языческую Литву (въ его Legatio ароsloHca), который выдел* эту веру е щ е въ полной жизни Ib у природных* Литовцев* и у Л и т о в с к и х * Славян*, сохрапявшпхъ подъ владычеством* и х * купишасаеъ, плп в е л и ких* князей, религшзные догматы предков*. Вышло , что Диди-Дадо есть чистое Л и товское названье, Дидисв - Аадо, » Ведший Ладо ι» пли «Великьй Ладъи, т о есть, велики! ладъ плп порядокъ ыьра , ГармошЯ д р е в нпхъ Х^рековъ, н в ъ т о ж е время боь ъ любви, какъ основанья гармошы вещей. Дидисй зна чит* по-Литонски ивелшпйя. См. ГармонЫ^ богпия. См. также Литва. ДИД IllHOB А КОММА, то же самое ч т о и синтоническая комма, Coinma Syntonicnm или малая комма, то есть малый иптервадъ Viit, оказывающейся при вычислении п р о порцьй или отпошеиш тонов* между с о б о ю . 7 ai П о содержанию, къ этому же роду должно отнести поэму Тсреищана Мавра о метре и количестве; ото—ученый труд*, г д е авторе, для объяснешя правил* стопосложешп, по степенно употребляетъ каждый разъ новые размеры. Съ такихъ поэмажъ главный недостаток* иъ п о э з ш . Ч т о б ъ показать, д о какой степени можетъ упасть р о д ъ дидактически? въ ру ках* грамматиковъ , с т о и т ь упомянуть о поэ ме Прнсщ'ана : О пгнжестяхъ и лиьрахъ. 13ъ и с х о д е третьлго века дидактическая ПОЭ31Я употреблялась христьаыекимп поэтами въ предметахърелигюзныхъ;по въ э т о время не было произведено ничегозамечательпаго. П о с л е т о г о она явилась у Итальянцев* η несколько позже въ Англш и въ Гермашп. Между ыножествомъ дидактически хъ п о э т о в ъ , наиболее замечательны Драйденъ, П о п ъ , Впландъ, Галлеръ, Т и д * , Катсъ, Боало и Делилль (см. эти слова). Русская словесность не имеетъ образцовыхъ произведен^ въ этомъ р о д е ; внрочемъкънему отнести должно п о с л а т е Ломоносова къ Шувалову Опользгъ стекла ι поэму Хераскова О пользгь наукъ, цереводъ Г о л е н и щ е ва-Ку ту зова Гезюдовой поэмы Работы ; перевод* Горацьевой оды Наука о стихотворства* , три перевода Науки о стихотворствпг Боало, перевод* Воейкова Делиллевой поэмы Сады π ВиргнЛ1евыхъ Георгикъ, переводъ князя Шихматова Опыта о критики Ilona, Норова Раз еуждеше обь астрономш, и друпя. Въ и д е е , к о т о р у ю мы дали уже о поэз'ш дидактической, и в* образцах* Виргил!я, по нашему мненью, заключаются в с е правила сочинешй этого р о д у , къ которому иногда ртносятъ поэзио описательную, послапье π сатиру (см, эти слова). Истинная дидактиче ская прэыа должна резко отличаться о т ъ б е г -