* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

- 2ÖG - вершяле все релштозные о б р я д и , склонил* людей къ при η Jtii ю своей релп г in и, пастав и в * въ ней иъ полной м е р е двенадцать уче­ ников* ,своихъ (тпртаровъ), послалъ о с е м ь десять ч е т ы р е других* въ разныя страны для присоединен! я пародов* къ Джаннской релпгш. П р о ж и в * въ своем* лесу иескольKO миллюиоп* л е т * , онъ былъ иакопець по­ м е щ е н * божеством* ВЛЪСТ'В съ тысячью сво­ пхъ ученнковъ (известно, что поглощение кого-нибудь 1нлсочайихимъ Сущсствомъ ка­ жется для последователей учешя о метампепхозъ высочайшиме блаженством*). Двад­ цать четыре пата, нлн начальника Д ж пин­ с к и х * иаследонали Решаба-Деве; самый знаменптый нзъ ннхъ Наршуа, пъ просторечий называемый Царнсе-Пата, который спустил­ ся с ъ десятаго неба въ объят!Я ВАмапы, ца­ р и ц ы Ашуа-Сепской въ Бенаресе. П о с л е д ­ ней пзъ этнхъ шиповъ назывался Мага-вира; онъ воплощался двадцать семь разъ. Е щ е и нынче и м е ю т * Джанни великое множество нмщпхе начальников*, разееянныхъ по всей H I U L H J главный мЪста пхъ пребывай Ея суть Сравапа-Белнгола, Маглеюръ в е М е й с у р е , и Маду-Гпри. Гуру, или священнослужители, совершающее церковные обряды въ этнхъ местах*,—из* касты eaucieer. (купцов*), а не браминов*. Эта неправильность возбуждаете зависть ке Джапнскихь брампиахъ, к о т о ­ р ы е и азы ваютъ нхъ Π у типами ( идолопо­ клонниками, Суть п о - П е р с и д с к и , м путmé.ui по - Санскритски значите адолъ). Однако жъ не произошло у ппхъ нп ка­ кого разрыва съ другими еретиками, назы­ ваемыми Кашта-чанда-суктамбари, кото­ р ы е пе признаютъ ни другаго блаженства ни другой цели нашей жизни, кроме телеснаго наслажден 1я обонхъ полове. Джаипабасре, к о т о р ы х ъ можно назвать правоверны­ ми Джаинвмн, гораздо многочисленнее всехъ пред виду щи хъ с скте; они были разеелпы прежде по всей Индш '(Apitt, пли БхарлтаХ а п д е ) , π нынче многочисленны только ьъ Каплре(Тулаве), которая, какъ кажется, слу­ жила убежищемъ для ихъ предков*, пресле­ дуем ы х е брахманнстамп. Эти гонения и релнпозныя войны, которыя восходятъ до самыхе отднлепныхъ в е к о в ъ , продолжались е щ е и иь HOBeiiiuia времена, потому что е щ е пе больше какъ четыре или пять, стодетш тому назадъ государи релпгш Джаннской о¬ бл а да л и обширными землями π несметными сокровищами, и воздвигали на полуострове великолепны л здяшя. Громадные остатки э т и х е памятников* времепъ мннувшихе сущ е с т в у ю т е е щ е ве Э л о р е , и н е к о т о р ы х * друпдхе местахъ. Изъ в с е г о , чтосказаио.мы заключаем*, вме­ с т е съ Кол ьбру комъ, что Джаины отличаются отъ других* релштй Индийских'* в * одних* догматах* и сходны с ь ними въ других*, пе менее важных*. Они пе оставили разде­ лен! я иа касты, к о т о р о е отличаете настоя­ щ и х * Индейцев* отъ млаиговъ ( m l e c h ' h â ) , или iKipuapOBb. Они признают* второстепен­ ными божествами т е х * , которыя и г р а ю т * важную роль у брахмаиистове. Они не м о ­ лятся и нс приносят* ж е р т в * ни солнцу ни о г н ю . Они, согласно съ буддистами, отвер­ г а ю т * веды и о б о ж а ю т * разпыя лица, считаемыя о т * буддистов* свитыми π даже б о ­ жественными. Э т о е щ е б о л е е подтвержда­ е т * Miieiiie, что буддисты и Джаины имели одного основателя. Они согласны также съ буддистами и брахманнстамп о метемпсихо­ зе. O e o r o n i n в с е х ъ э т и х е секть почти о д н е и т е ж е . Право старшинства Кольбрукъ р е ­ шительно отдает* Индейски мъ брахман и с ­ та мъ, кото ρ !.i е сохранили седы п считают* и х * священными книгами. Буддисты и Д ж а ­ ины моложе Ведаптосъ, по старше Bcuiiutaвовъ π е щ е б о л е е Сейвивь (см. Веды. Jjydдизмъ, ISрая мант.мъ, Веданта, Вешинаea, Cctiea, JJndocnianti). П р и составлении э т о й статен мы руковод­ ствовались преимущественно следующими сочинениями: Momiineril.» «le l ' I l i n d o u s l a i i anciens et m o d e r n e s , par Langlès; V i e w o f Llie l e a r n i n g h i s t o r y , etc., o f t h e H i n d o o s , by W a r d ; HescripLtoii o f l h e character, m a n ­ ners and customs o f t h e people o l T n d i a , by D u b o i s , Лондонъ 1717, в ъ - 4 ; A c c o u n t o f t h e Jains, translated by Ca\elly Baria; Observa­ tions on t h e Jains, by C o l e b r o o k e B b A s i a t i c Researches, том* I X , стр. 244—322; B u c h a ­ nan's (нынче Гомпльтонъ) J o u r n e y t h o r o u g h t h e Mysore. Θ. II. M. j Д Ж Б И А П Ъ I f Г Р О Б О Г А П Ъ , провпнЦ1Я въ Нидерландском* участке на о с т р о в е Я и е (въ I O a i i i o - Аз!Ятском* Архипелаге) имеет* SGV квадратных* миль и 60,550 ж и ­ телей; весьма гориста; имеетъ много волкановь u лесу; производит* р и с * , м а и с * , и про­ чая. Деревень в * ней 1350. Д Ж Е Р А З А , см. Джерашъ. i