* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ДЕР-DE R - Ш - AEV-DER представляют* ш е й х у , к о т о р ы й , прочптаиъ вадъ ивнп молитвы и воззвав* къ шейху P y Фли, основателю ордена, д у е т * на н и х * , под поентъ ко рту и р а з д а с т * т е м * нзъ д е р в и ш е й , к о т о р ы е просить у него самый* и е о т с т у п пынт. образомъ. Фанатики," в о с х и щ е н н ы е так ниъ подарком*, хлатнютъ каленое ж е л е 3 0 , выпучивают* па него своп глаза, лижут* е г о , к у с а ю т * д о - т е х е пор*.пока оно не п р о ­ хладится. Те- ж е , к о т о р ы м * ие удалое* в ы ­ п р о с и т ь с е б е на д о л ю к а л е н ы х * н о ж е й , с ъ яростью х в а т а ю т * х о л о д н ы е , к о л ю т * ими с е б е бока, руки π адшкп, п е р е н о с я т * боль не только равнодушно, по даже с * р а д о с т ь ю и когда им* придется не п ъ - т е р п е ж ъ , то б е з * всякаго крику, не показывая ни малейш.тго признака страдашя, п а д а ю т * на р у к и cnonxTi товарищей. Ш е й х * о б х о д и т ь по вре­ менам* залу; заметив* какого нпбудь стра дальца, изможденпаго добровольными мучеж д м п , о и * д у е т * на его р а н ы , п л ю е т ъ в ъ ипхъ и п р о ч и т а в * какую-нибудь молитву, о б е щ а ­ е т е с к о р о е выздоровлсше. Н е к о т о р ы е у в е ­ р я ю т * , ч т о , п о п р о ш е с т в ш двадцати ч е т ы ­ р е х * часовъ, у добровольныхъ мучеников* н е остается даже и с л е д о в ъ полученных* Ими р а н * . Это п о в е р ь е распростраиплось вероятно о т * чистосердечной у л е р е ш ю с т р д е р в и ш е й РуФаи. что основатель и х ъ полу­ чил* с в ы ш е ч у д е с н у ю силу излечать всевоз­ можный рапы н пе2?едал* с е с в о и м * после доватедям*. Ч т о б ы показать, с ъ к а к о ю т в е р ­ д о с т ь ю и даже р а д о с т ь ю п е р е н о с я т * они в с е эти страдашя, дервншн д а ю т * назван!с р о з ы , гюлъ ( g u i ) инструментам*, к о т о р ы е они упо­ т р е б л я ю т * вь своемъ изстуиленш, намекая на т о , что боль, причиняемая калеными н о ­ жами, для ннхъ т а к * же пр1ятпа, какъ для о б ы к н о в е н н ы х * людей запахъ р о з ы . П о с л е Р у ^ а и , самыл ужасный ц е р е и о п ш въ таком* р о д е совершаются у Садювъ, которыя так­ ж е не мало ч у д е с * п р о себя разсказываютъ. Н о С а д ш не у п о т р е б л я ю т * ын каленых* ни х о л о д н ы х * ножей, потому что не прпсиояютъ с е б е чудесной силы излечат* раны с л ю н о ю ; с ъ н и х * б у д е т * и т о г о , что и м * п р и п и с ы ­ вается ум1 нье кусать u даже е с т ь безвредно змей; поэтому и х * ц е р о м о ш и ограничивают­ ся качаньем* во в с е с т о р о н ы , д о т е х * п о р * покуда в с е пе повалятся о т ь усталости. и называются Селш ; оттуда зало э т о й с е к т ы иашиаетспСема-хапе (Sémâ-khané). П е р е д ъ началом* плясок*, они с о б и р а ю т с я в * к р у ­ ж о к * , садятся па бараньих* ш к у р а х * , к о т о ­ р ы я разостланы но полу въравномеразстоянш д р у г * о т ь д р у г а , и о с т а ю т с я в * таком* п о ложешн ц е л ы е полчаса, р у к и п а - к р е с т * , поникну пъ г о л о в о ю н у с т р е м и в * глаза въ землю, о д ш ш ъ словом*, показывая себя п о ­ груженными пъ самое глубокое размышле­ ние. Н а к о н е ц * ш е й х ъ п р е р ы в а е т * молчаше глмномъ во слЗьу Б о ж и о , приглашая потомъ все почтенное с о б р а ш е п е т ь с ъ н и м * п е р в у ю главу Корана и молиться священной памяти в с е х * пмаыовь н сиятыхъ мужей исламизма, основателей д е р в н ш е к и х ъ с е к т * , въ о с о б е н ­ ности Джелаль-эд7.> -дина Мевляны, в с е х * его преемников* ш е й х о в * Мевлеви u п р о ч и х * ш е й х о в * , о благосостояши н х ъ ордена, о здравш челсба- ефснЪа (главы ордена), с о ­ брат! й дервишей , здравш ц а р с т в у ю щ а г о султана, е г о визиря и в с е х * мусульмане обоего пола, восточныхъ и западных*. П о с л е теабира и молптвъ [салаватъ) начинается священная пляска. Встав* с ъ места, они ста­ новятся рядомъ на левой р у к е о т * ш е й х а , потом*, JjyKU и а - к р е с т е и с е поникнутыми головами, начинают* подходить тихими ш а ­ гами къ ш е й х у . П е р в ы й пзъ н и х * , с т а в * п е ­ р е д * ш е й х о м ъ , приветствуетъ нлклонешемъ головы имя основателя с е к т ы , потомъ въ два прыжка перескакивает* па правую сторону т е й х а , о т в е ш и в а е т * ему прснизшй поклон* и иачипаетъ пляску, которая с о с т о и т * въ т о м е , ч т о дервиши , повертываясь на пятки правой ноги, подвигаются мало по малу впередъ и таким* о б р а з о м * о б х о д я т * в с ю залу, за жмуря глаза и с ъ отверз тыми объятИями. Эта пляска продолжается около д в у х * ча­ с о в * ; оканчивается т е м * , что сам* ш е й х ъ принимает* въ ней участие и, с д е л а в * н е ­ сколько к р у г о в * , скова читает* молитвы, подобныя т е м ь , KOTOJJbin оиъ читал* внача­ л е . В* заключение д е р в и ш и п о ю т ъ фатаху {fatihha). В с е эти р е ш г ю з п ы я упражнения п о в т о р я ­ ю т с я одпнъ ILIIi два раза в * н е д е л ю . У Р у ­ Фаи ПО четвергамъ, у M e r u e n n повторникам* π пятницам* , у о с т а л ы ш х ъ п о понедельни­ кам*. В с е , кроме Накшибендн π Б е к т а ш и , Д е р в н ш н Мевлеви отличаются с т р а н н о ­ назначают* для того одпнъ π тотъ же ч а с е , с т ь ю с в о и х * плясок*, к о т о р ы я не и м е ю т * т о есть, порвьтн п о с л е втораго пли полуденничего о б щ а г о с ъ плясками д р у г и х * с е к т * , наго Намаза. Накшибендн, напротив*, собч*