* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
- 92 - AEK-DJEC Oopaacenieiix къ пдеямъ, с о о б щ е н н ы м * понятгемъ, и приписать черезъ т о первым* логи ческую д о с т о в е р н о с т ь , которой они лишены. Э т о ю ж е самою Teopieö объясняет* Декартъ, какимъ образом* Б а г * допустил* пъ MipTj зло и заблуждение. У м * конечпаго существа д о л ж е н * б ы л * необходимо иметь пределы, а свобода е г о , по Декарту, не могла не быть неограниченною, потому что воля есть чтот о неразделимое: о т * нея ничего нельзя у р е зать, не разрушивши ея совершенно. Д о л ж н о было Т в о р ц у или не давать ея людям* во все, или дать неограниченную, π следствен но о б ш и р н е е п о и л с я . Спрашивали, в е р и л * ли Декартъ врожденнымъ идеямъ ? Нам* кажется невозмож ным* отвечать отрицательно; можно только сказать, что о н * не давал* врожденным* иде ям* т о г о значешя, какое принимал* Локкъ въ своем* опровержении картез1анизмз. Д е картъ не допускаетъ, чтобы врождеиныя понятп] раждалнсь въ иасъ развернутыми; онп развертываются съ летами , а въ слабоумныхъ остаются д о смерти неразвернуты ми. Главиейппя врождеиныя идеи, по с л о ва мъ Декарта, суть идея о нашем* личном* с у щ е с т в е , о существовал i n о б щ е м * и част ном* п р о ч и х * т е л * , идея о Б о г е , идеи о про тяжении, числе, положешн, двнженш, л о гических* и с т и н а х * ; наконец* в с е идеи, ко т о р ы я не с о д е р ж а т * въ с е б е ни утверждешя нн отрицания, касс* например* идеи о Фи г у р е , ц в е т е , звук* н запахе. две исключительныя т е о р ш , которыя долж но бы согласить между с о б о ю . Е с т ь много нздашй полнаго с о б р а ш я сочиHeniu Декарта: мы означим* самыл важньгя: Menati Cartesiioperamalhematica el philoSophica Амстердам* 1692 — 1701, девять т о мов*, въ-4; Oeuvres complètes de Descarles П а р и ж * 1724 π 1725, тринадцать т о м о в * , Î B * 19; Oeuvres de Descartes, publiées par M. Cousi, Парижъ, 1894—182G, одиннадцать т о мов*, в * 8; Oeuvres philosophiques de Des cartes, recueillies par Garnier, П а р и ж ъ , 1835. t t Д Ё К Л Р Ъ , Французская квадратная мера, въ 10 ар онъ, см. Метрический система. Д Е К А С Т Л Д 1 У М Ъ , Deeastadium место в ъ Б р у ц ш , лежало на прибрежьи недалеко о т * нынешней деревни Mслита. Д К К А С Т Е Р Ъ , Французская кубическая мера в * 10 с т е р о в * , см. Метрическая систе* ма. Д Е К А С Ъ , Dchas, место в * Спартанской темнице, г д е преступники (обыкновенно но чью) были умерщвляемы, большею Macxito за ду ша ем ы. t DEKATEPUOROS, Decatephoros, з г а щ е А п о л л о п а в ъ Э г и н е , п р о и с ш е д ш е е или о т т о г о , что посвящали ему здесь десятую часть д о б ы ч и , пли о т т о г о , что его статуя, с д е ланная в * Египетском* стиле, стоила д е с я той части одной д о б ы ч и . Д Е К А Х О Р Д Ъ (десяти-струнник*), подъ эллшъ названием* известна десяти струнная β * психологическом* отношен!!! Д е к а р т * гитара, наиболее употребляемая въ Париж*-. ДЕИЕЛШ, Dckeleia въ древней г е о дал* р о ж д е ш е Фатализму Спинозы, припи сав* больше важности мысли нежели воле. граФ1и, Аттическая община, принадлежавшая С ш ш о з а решительно отвергает* свободную к * Гиппотохитидской Фнле (pliyle) η бывшая в о л ю ; Декартъ не отрицарт* ея. по всегда одним* изъ двенадцати г о р о д о в * К с к р о п с о славить мысль на первом* м е с т е . Наконец* вых*. Во вторую половину Пелопонезской Декарть отвергает* зиаше сердца и до Войныдюбедительные Пелопонезцы покорипускает* только знаше разума; о н * р е ш и . ш ( 4 1 3 г о д а д о Р . Х . ) , п о совету Алкиб1ада, Д е тельно отвергает* мистицизм*; онъ пол келпо и сделали ее своим* укреплешемъ в * ный рацюналпет*. Э т о кажется большим* неприятельской земле,которую оттуда разори заблуждением* Декарта и его школы. О ч е ли, между-тем* какъ сами затрудняли подвоз* видно, естьтакхя в е щ и , о к о т о р ы х ъ можем* изъ Эвбеи, уничтожали земледелЁс ирудокопиметь понят! е пе иначе как* посредством* с т в о п принимали к * с е б е б е г л ы х ъ А о и н с к и х ъ чувствований, которыя о н е въ нас* воз рабов*. О т т о г о это время Пелопонезской Вой буждаютъ: к* этим* вещам* относится Б о ж е ны и названо Декелическиме п е р ю д о м * . На ственная свобода ; следовательно рацшна- м е с т е Дек ел in с т о и т * нынче !вероятно B o лизмъ будет* всегда вести къ па атеизму. ала. та est ubi amor, говорили мистики; разумъ Д К К Е Н Ъ , A g a t h e D e k e n одна из* о т есть весь человтъкъ, а наука есть весь ра личнейших* Голландских* писательниц* зума, говорили Декартъ u Бекон** Вотъ нешейшаго времени, родилась въ 1741 году i 1