* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГРЙ ГРЙ следования А лексапдр!Йа;аго епископа Ди~ митрйг; Грпгорш часто беседовал* съ этим* знамен H T b i J I T , ш . свое время учителем* хри стианской Церкви и декоре сам* сделал ся ревностным* хрiicriaншгомъ- ВозвратяСь лъ свое отечество, онъ скрылся бы ло въ пустыню, въ надежде п о г р у з и т ь ся въ богомысл^е j но усидьныл просьбы его соотечестпепнпковъ вызнали его на еH I i c i i O n f i i i i i престилъ въ lleurceCapiio. Здесь ΓριίΓορΐή столько показал* мудрости въ упрапле-шп Церковью, рсвнОетп иъ пере, что после него столько же осталось въ НеокссаSiin язычников*, сколько былоxpifCTÏaне при лету плен in его па паству.Он* нмелъ дары ьраICEania седейίл и нндешй, а его е щ е прп жизни именовали чудотворцем*, вторым* Моисее»*и тому подобным*..Тпорешя ГриторЁя так* важны, что Басил i ä Ведший ставитъихъпочти наряду съ Апостольскими шгсаи!лми, T n o p c i i i n эти гуть следующ1л: ILiaгодарствеаиая ргъчь Opmetty, Перифраза, tt.llt IlCmftлкОватСльнЪгй пСрСвоЪъ EKKAC3Ïticma; Краткоеизложетс вгъры к несколь, ι; О Jiociamti VKuaHb Григория Т1еокесар1ЙекаЭти прсобразоиашл имели п о с л е д C T B Ï G M * го описана T p n r o p t e u * Нисским*. значительное улучтешп певческой музыки. Г Р И Г О Р Ш , Святой, НисскШ, еппскопъ, Скоро новая метода оешя нашла многочн- младппй братъ B a c i M i a Велнкаго; жиль въ слениыхъ последователей въ Hcnattiii. и по I Y вКке. Сам* хорошо изучивши ипуку K p a степенно введена была во всеобщее употре сноречит, ΓριίΓορίΓι долго н со слааою руко бление во Франщ'и, И тал in π Лнглш, где в о д и л * в * ней других*. Наконец*, по у б е ж принята въ коренное основанic P I I M C K O като денно Григория Нгшанзнна, онъ оставил* эту лическая церковнаго млпегни Карл* Велп- должность и вместе съ сестрою своей Макк5й, желал исно пате льни обучить духовенство риною с к р ы л с я 1гь уединСнЮ, чтобы с в о б о д свое Ppnropiaнекому пенito, выпросил* себе нее π совершеннее посвятить себя жизни у пашл Адгнлна двухъ певчнхъ пзъ собствен христианской. I I o скоро пъ Ibtcce опуствлъ ной его капислы. престол* епнекопекш, и единодушный »ыГ Р И Г О P Ll I , Святой , ПсокесартскШ йорь вмзйальГрш-орм нзъ уедчпенчя; братъ епископъ, жил* в* Ш веке. Р О Д И В Ш И С Ь О Т Ъ ВасилЕй рукоположил* его въ епископа. По блйгородимяъ и богатмхъ язычпиковъ, ни всту плеши на плг.тву, F p i i r o p i i i сильно внзчего ие щадивших* для его образовашя, Грн- стал ь на Apian*, за что при Валепсе онъ по ropin рано свыкся съ науками; будучи еще терпел* о с ь м и - л е т и с с п з г н а н Е С и По возстатюНальчиком*, опъ хорошо знал* языкъ Лапш- P - I C H I H иа прежнюю степень собороиъ A H T I O C K t i i н Ефаснореч!е; а на IA методу, вместе съ х[пскпмъ, оп*, по поле императора Оеодобратом* споим* Аоенодоромъ и Каштадокш- С1я, обозревал* Церкви !ерусалимскую и A цемъ Фнрмил1аномъ отправился въ друпе рапшекую, волнуемыя въ то время смутами города для окончательного образования себя ар!атгзма, π присутствовал* на Константино въ нау кахъ,намереваясь впоследстя i и исклю польском* Вселенском* Соборе, где, по сви чительно посйятить себя изученùo Рнмскаго детельству НикН'Еюра {Niceph. Hist. Beel, XIII), дополнил*Пикейскш симзаконодательства. Так* располагал* Грпго- lib. XIIc piü; НО пе тавъ Случилось нн-деле.'Bb Keca- Е О Л Ъ . Более замечательны следу IOi идя C r o pùi Каипадоюйской случай свел*его съ Орн- сочннетя : Книги о comeopeiiin челове геномъ который скрывался здесь оть пре ка, Семь НпучемШ па 'àuKMtaiacma. Селирсмъ церковным* топамъ, устяновлеинымъ Св. АывросЕемъдмп напевамъ,оне прибавил* четыре плапц.ц.иые mnita: эти плагальные наTTiBbi всегда начинались трема топами ниже, то есть, Амвросиев* нанев* I ) , ио методе ΓριίΓορίπ. начинался въ А ; его E начинался вь Л, π такъ далее. Кроме того еау же припи сывают* в веден !с нСвмы (псцта) лъ х о р вомъ пешп при конце антилоп*: это соб ственно простая перемена пли колоратура тоновъ, не имеющая ни каких* слов* и вы текающая пзъ главнаго напева, или аккор да, въ которомъ производится nenie. бла женный Августтгь говорить, ч т о этим* только способом* и MOiKIio достойно и бла голепно выразить истинное npmiontenic сердечных* чувствъ η мыслей наш пхъ 1югу, которыхъ собственно нетъ вазаожноCTH выразить словами. I h i католических* церквах* употребляется иногда безедонесвое nenie вместо органа, чтобы ие происхо дило пустоты и молчашя въ промежутках* оть ОтЮНчаШл одной церковной песни до на чала другой: въ это кремл и органисте обыкловенпо играет* какую нпбудь прелуд]ю. l 7 i