* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ГЕД ГЕЛ полном* облачеши, возеедаетъ на своем* троне. Согласно съ обрядппномъ, заставляет* он* прншедшаго Гепула сделать троекрат ное покдонешс сперва нзображешюШакямушя, потомъ каждому изъ присутствующих* Гелунговъ, наконец* ему самому. Далее, пачнпается Mrenie молитв*, по окоичашн кото рых* подают* посвящаемому икамджлре", родъ продолговатой нантш и идагои», или верхнее платье, кладут* ему на лепое плечо, вручают* чашку (алга), юбку (тайгой, упо требляемую духовенством* вместо ннлыяго платья), матрасъ^Эи/^^ситко или мешечекъ для очищглия воды, словом*, все зиакн Г е лунспаго достоинства. Гецул*, разостлав* матрасъ, делает* па немъ три земиыхъ покло~ нешя, произносит* молитву «Да укрепится знайи cnaceiiialD, и пр., а потом* обязан* от вечать па вопросы иастоятеля монастыря : не нмеетъ лн какого-либо телеспаго недостатка? не гермафродит* л π ? прошло лн ему двад цать летъ отт. роду ? живы лн родители его и получил* лн от* m i x * разрешенге на приHflTie духовных* обетовъ? не принадлежит* ли къ рабам*, разбойникам*, корыстолюб ца мъ ? по собственному л и убежденно вхо дит* въ духовное сословие? не участвуете лп въ каком* ни будь раскол*? пе умышлял* лн чего против*'царя? Наконец*, открыв* свое первоначальное имя и имя полученное прн пострпжепш, обязан* он*, сидя на кир Одни лишь Гсцулы имеют* право на полу пичах*, произпести клятву ва строгое соблю ченш степени ГслуIira последней и важней дение всех* обязанностей, сопряженных* съ шей, по силе привилдегш, усвоенных* ей с * саном* Гелунга. древних* времен* не будд!Йской iepapxîn. Преимущества Ге.тунгове пред* прочими Посвящение въ Гелунгн совершается только степенями будд^йскаго духовенства заключа пъ нрнсутствш Гелунговъ; еветскЕя лица и ются не томъ, что они занимают* главное даже низшее духовенство не могутъ быть место в* собрашя хъ, имеют* право быть насвидетелями этой) релтчозпаго обряда. Въ C T a B t t H i i a u n друг яхт., н осилили* в* инзппя назначенный день, кандидат* является спер степени, раздавать бдэгословеЫе, совершать ва къ настоятелю монастыря [шнрсту-ла.ме), все обряды духовным* усталом* определен съ обритою головою, кроме небольшого ные и нести важненшгя должности, по ду клочка полос* на макушке. Настоятель, по ховной части, доставляЮ1Т11я всегда дс-ходъ сле краткой молитвы, сняв* бритвою или но довольно значительный каке изъ общага кужен* остальные волосы, отправляет* его въ ыпрснняго капитала, так* и от* частных* капище. Посвящаемый, сняв* съеебя платье, припашенп!, особенно за исполнение разных* обя.-гакъ соиершнть три земимл поклоненья треб*. Кроме того , духовенство, исключи передъ дверью храма; потом* троекратно тельно занимаясь изучешем* медицины, от обойти его н, поклонившись святыне, войтп крыло себе путь к* сильному влтянпо π не внутрь капнут π там* повторить земпыя по- прерывным* сиошешстм* съ светскими спои влоненЁл перед* ялтяреме. Между тем* па- ли поклонниками, и'пользуется пе только ува стоятель мопастыря, сопровождаемый Гелун- жением* , ио и вещественными выгодами , гами, занимающими высшит должности, въ поотивными Λ η ν τ ι ΐ Μ * положешям* буддизма". ности τικ*, которыхъположеиоугготреолять для молитвослов1я. Усердные буддисты, имея троихъ сыновей, одного нзъ ннхъ, по обык новенно, постригаютъ въ духовное, каке по чтеннейшее, зоаьпе, которое служить лучшнмъ и надежнъйшпмъ, по пхъ мпешю, средстБОмъ къ достижений святости π блажен ства. Потому и въ Монгольских* кочевьях* часто встречаемь малодетныхъ детей, съ бритою головою, въ лгамскомъ каФтан* с* ко сым* воротником*,—детей, обреченных* уже съ младенчества въ духовный с:ш*. Бсетфемя искуса ихъ предназначается къ прюбретеuito надлежащих* саедтлни, требуемых* при полученш персон степепп жречества. Изу ч е н ! с Тибетской грамоте, совершенно меха ническое, отнимает* много лет* у степнаго жителя, который все познгнпл получает* отъ навыка и прододжнтедънаго упражнешя. Въ пявестпомъ возрасте, когда нареченный Баиди усовершенствуется подъ бдительным* надзором* своего наставника н будет* при знан* достойным* присоединения к* духо венству, с * рязрешешя сторпшпъ астрологълама по календарю избирает* счастливый день для исполнеЕпя постановленных* обря дов** Тогда Гелунгъ, прочитав* молитву, даетъ Бандою новое имя, благословить его четками пли Гаиджуронъ, и велит* соблюсти трехдневный стропй пост*. О посвлщешн в* Гецулм увидим* далее. j т г