* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
виш - $12 _ -виш р е г у , чтобы сжечь его твдо;но Кришна уми р а я недель м о р ю похитить с е б я , п р е ж д е н е жели пламя успеетъ обнять его тело. П а р а читу, племя нн н пъ и наследннкъ Дарма-рад ж и , у вндъ л ъ в с к о р е потомъ Впишу во c i i t ; богъ сказадъ ему: " Ступай на морской берегъ; тамъ найдешь ты мое тело; перенеси его с ю да π запри на полгода въ какой нибудь храм*; п о истеченш этого времени м о ж е ш ь п о к а зать моеτ в л о в с е м * π покланяться ему вме с т е съ твоими подданиымии. Парачиту, съ многочисленною свитою , въ к о т о р о й бы ло также много брамнновъ, отправился на берегъ, и нашелъ тело К р и ш н ы . О н о от несено было съ большимъ торжеством* къ одинъ храмъ. Парачиту , побуждаемый непреодолнмымъ дюбопытствомъ, не захо т е л * ждать полгода, и носмотрелъ тело черезъ три месяца: о н о вдругъ превратилось въ камень. Тотпасъ сделадъ онъ изъ него ку м и р е , который стали обожать люди. Э т о му самому кумиру поклоняются теперь въ селенш Шенагуанаде , пзвестномъ у пасъ подъ именем* Джегерпата. Полагаютъ, что нельзя получить с п а с е ш я , не с о в е р ш и с ь туда по крайней м е р е путешеств1я; ото привлекаете .въ Джсгернатъ безчисленное множество народу во время годичнаго празднества храма. В с я эта басня нахо дится также вь книге, неправильно назван ной Эзурведамъ, к о т о р у ю Вольтере пода р и лъ королевской П а р и ж с к о й библиотеке; но тамъ сказано, что, вместо окаменелаго тела К р и ш н ы , нашли въ храме пень' сандальнаго дерева, который море выбросило на берегъ въ Д ж е л н е , блпзъ Матуры, н что Индродумено, одшгь пзъ первыхъ царей О р и к с к а г о берега, вытащнвъ его, хотелъ сделать нзъ него о б р а з е Вишну. Х у д о ж н и к е , которому п о р у ч е н о было вырезать п з о б р а ж е ш е , о б е щалъ вырезать въ одпу ночь, съ темъ услоBiемъ, ч т о б ы ш к т о ие смотрелъ какъ опъ бу детъ работать: въ протпвномъ случае онъ б р о с и т ь всеη уйдетъ. Ц а р ь па это [согласил с я , но кань художнике, работая, не произво ди лъ ни какого шуму, то царь подумалъ, что опт. ушелъ : чтобъ увериться, онъ захотвлъ посмотреть въ щелочку. Скульпторе, заме типъ его. тотчас* ушелъ. π оставил *, работу неокончепнош. Это однако пе помешало ца р ю поставить въ великолепном* храме !«окон ченный кумире и приносить жертвы. М о ж н о , если угодно, заметить въ разныхъ ОЕ Г ДЮО обстоятельствах!» этого мнеа сходство Кри шны съ Сатурпомъ, съ Аполлоиомъ H O M I C M * , который пасъ стада у ц а р я А д мета и умерт вил* змея П п е о н а . П о д о б н о какъ Аполлон* учредидь в ъ Г р е ц ш П п о ш с ш л игры, въ па мять своей победы над* з м е с м ъ , Кришна былъ основателем* такнхъ ж е нгръ, п ъ честь своего подвига. I l o съ другой с т о р о н ы , на добно согласиться б е з п р и с т р а с т н о , что пъ ρ а с к а з а х * о б ъ этом* и о других* воплощеншхъ В и ш н у , явно виден* безобразный на б о р * преданш языческих* и христианских*: э т о наносить жестокш ударь предполагаемой глубокой древности в е р ы брамнновъ , покранней м е р е веры вι. том* виде, ьъ каком* ее иредставдяють ныиешшя священны я кни га Индейцев*. Разсудительиып критик* не долженъ увлекаться предположешямп энту3 1 а с т о в ъ , которые выводят* все нзъ Индит, потому что находять вънеп следы разных* Западных* предашй. Инд in была всегда вме стилищем*, к у д а втечеши B e n o n e разнопле менные пароды вливали свои басни, преда1ня и догматы. Н е т ь нп к а к о г о следа чтоб* п э е Инд in вышло что-либо или кто-либо : таК1я ипотезы могли быть в* ходу только до т е х * н о р * , пока г е о г р а Ф 1 я впуценней А з ш была неизвестна (см. А31л). j Десятое воплощеше Вишну {Калъки-аватара) должно совершиться не р а н ь ш е , как* пъ к о н ц е на стояща г о вгька, и непременно въ г о р о д е Самбале, въ поколешй Вищпу-Сармы. Вишну явится на земле в е о б р а з е кентавра, съ мечемъ въ одной р у к е , π съ щ и томъ въ другой, и будетъ истреблять злыхъ. Солнце и луна помрачатся, звезды упадутъ, земля за д р о ж и т е , змея Адисешенъ испустит* нзъ па сти огонь, который с о ж ж е т ь в с е М 1 р ы , и все твари погибнуть. Х о т я последователи Вишну полагаютъ, что этотъ богъ находится везде, они однако върятъ, что онъ особенно обнтаетъ въ Вайскоите, пъ середине млечнаго м о р я , и спить иа з м е е Адпсешене сномъ созерцательпымъ: въ такомъ положенш опъ называется СирангуамъРангу а-Наягуаръ. В о всехъхрамахъ, посвященныхъ Впшпу , есть и з о б р а ж е н о этого божества, лежащаго па змее; ио какъ змеи пельзл представить с * тысячью голова м и , то ей дають обыкновенно только пять го.юпт.. M n o r i e кумиры Вишну имеют* че тыре руки: иъ одной дер жить опъ чанъ, ра ковину, въ другой шакрапъ, оруж!;е въ ни- -