* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВИИ — 331 - ВИН enure- короля подражать прекрасному предпр1ятпо Лзгятца- С о ч п н е ш е ВгпщентЁя, по ловс.гвлпо Лудовпка, должно было обнять паЧала в с е х * паукъ, которыя преподавались тогда въ ушгверситетахъ и богословских* учил и щ ах ъ. П о в с ю д у к оπ исты делали выпи­ ски изъ сочпненш, п о указанно компилятора. В п р о ч е м * ото предприятие бьыо не первое. П и к ъ Мирандола въ сочпненш de omni re scibili, М а р ц ш н * Консала въ Salyrieon ПлпΗΪΓΪ въ о б ш и р н о й Естестеешюй licmopia, у ж е сделает очерки подобнаго труда. Н о Винцснтш превзогаелъ свопхъ предшественнпковъ π глубже обработал* предметт.; опъ С н а ч а л а отделил* Ф а к т ы , или я в л е Ш я дейСтвительныя, оть поня T i n отвлегче1шыхъ π заметнлъ, что этп идеа.гьныя ποπητΐιι бывають двух* р о д о в * : одне суть произведете ума человЪческаго, другая, более возвышенный, тгаъ предшествують; на этомъ основано глав­ ное предварительное разделеше ero«i7o.iöшаго Зерцала {Speculum majus)» на четыре главныя части: 1, З е р ц а л о естественное; 9, З е р ц а л о нравственное; 3, Зерцало ученое [Speculum doctrinale); 4, З е р ц а л о истори­ ч е с к о е [Speculum historiale). И вь самом* деле нравственность, составляющая пред­ метъ второй частп, предсуществуетъ раз­ в и т о человеческой д у ш и , между тем* какъ поэз1я, к р а с п о р е ч ! е , искусства суть п з о б р е т е ш я человъческ!я, и хотя основаны част1Ю на правилах* н е и з м е н н ы х * , п р и ­ надлежать человеку , какъ его произве­ дете. Впнцентш въ векь варварскомъ я в ­ ляется мыслителем* глубоким*, нововводителемъ осторожиымъ и остроумиымъ ученымъ. В ъ Зерцалп? естественном^ о н * опи­ сывает* чудеса т в о р е ш я , следуя довольно близко книге Бьгпя; далее, занимается опи­ санием* трехъ царств* п р и р о д ы , и наконецъ человека, тела и души е г о ; вторая часть: Зерцало нравственное кратче предъидущаг о , и занимается о б щ е ю π частично н р а в ­ ственностью. В * Зерщалгь наукь, И Л И учепомь онъ излагаетъ начала в с е х * наукь и теOpiio главнейших* искусств* ; эта часть по­ чти вся извлечена н з * творешй Аристотеля, тогдашняго оракула учндищъ, изъ Corpus juris Romani и и з * С в . В е р « г а р д а . I V , Зер­ цало историческое показывает* в * авторе столько ж е учепостп, терпен 1я и разногу одлыхъ талантов*, к а к * π предвидупця, по ие имеет* такого виутрсиняго достоинства; 7 ? причиною тому мл ад он честно, въ котором* находились тогда i r C T O p i a и геограч>1я, Bmiцент1Й оказал* наукам* величайипя услуги, и былъ велики м ъ гешемь ; о н * началъ настоя­ щ у ю к л а с с п Ф Н к а ц п о паукъ, π однпъ создал* огромнейшей памятнике, ^no частп литератур р ы . Д о л ж н о сознаться, ито никто нзъ новейш н х ь лнцпклопедисто въ ие пмеетъ столько правь не в с е о б щ е е удиплсше и признатель­ ность; слогь его темень, н о этотъ недоста­ т о к * не в а ж е н * в * сочпненш, котораго все достоинство заключается въ предмете. Spe¬ culum majus, напечатано впервые въ Страс­ бурге, 1473, ni) 10 большпхъ томах*, въ лист*» Последняя часть переведена на Французски! язык*, подъ заглавЁемъ: и Miroir Iiistorialn П а р и ж ъ , 1495. Гейдельбергсшй п р о ф е с с о р * Ш д о с с е р * не такъ давно перепел* на Hl·нецкш язык* 31 главу V I книги «Ученаго зерцала» п о д * заглап1емъ:ЗЗшсСпТ5 P C t l ЗЗейИ* В Й Ь Э .ÇmnïHimb Sctytbud) für Εέπία,Ιίφα ψϊίιΡ 1 дСП «ПЬ tyre ÜCljret; Ф р а н к ф у р т * , 1819. О Винцентш можно читать N o v e a u Système de Bibliographie» Маркиза Ф о р т | а - д ' У р б а н а ; Тидемаппа : Духа умозрительной филосо­ фш, π Э ш а р а «S. Tfiomte Summa suo aueton vindicata sive de V- F. Viticentii Bellovacensis scriptis dissertatio » также J o u r n a l des savans, 1708, стр. 483. B I I I l П Е Н Н И , каионнкъ π a p X H B a p i y c b с о б о р н о й П р а г с к о й церкви, иапнелл* хрошгку на Латипскомъ языке, въ к о т о р о й пове­ ствуете о с о б ь т я х ъ въ Б о г с м ш , съ 1140 по 1197 годъ; она т е м * драгоценнее, что автор* расказываеть о такнхъ пропешествтяхъ, лъ которыхъ самъ принимал* деятельное у ча­ стей. Х р о н и к а его напечатана в * I томе Добперовой Monumenla histor. Bofiemiae, В И Н Д E H T T i , Изабелла, сделалась из­ вестною въ и с т о р ш релпгюзнаго Ф а п а т И с м а Западной Е в р о п ы , п о д * пмснемъ КрестскОй пастушки (la bergère de C r e s t ) . Опа роди­ лась около 1670, въ г о р а х * провипцш ие, BocmiTana въ р е Ф о р м а т с к о м е вероуче^ иггг, пасла стада своего крестнаго отца, какъ л д р у г е ей пришла мысль выдать себя за вдох­ новенную свыше и н а ч а т ь пророчествовать. Слава ея распространилась и въ Голлапдш: пасторъ Ж ю р ъ ё ( J n r i e u ) , говорил*, что опл воззвана ПровпдГлнсмъ па утешеше π по­ м о щ ь протестантской Ц е р к в и ; но местное начальство отправило ce (1С88) вт. Грепобльскуго больницу, где она призналась въ спопхъ ДФОИ