* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
вик - 121 - В И К ключалось къ паправлеши пошшй н зпгиий, и старается следовать геометрической мето де, не всегда свойственной предмету. H e смо какое с о о б щ и л * имъ Декартъ. Внко не усомнился напасть па самым духъ тря на неясность такаго изложешн, иа безпреH методу Картезтанпсма. Срнвпешемъ новей р 7,ι в по с употрсблсше странной терминологии, ш е й методы учешт съ древнею, онъ съ уди к о т о р у ю а в т о р * часто вовсе не объясняет*, вительным* умомъ покязалъ пеудобстга н о в* целой системе находится ислшис и г р о з вейшей π обнаружил* ся злоупо ная noc3iff, напоминающая Дапта. Ф р о н т и требления, съ р е д к о ю силою и умереино- с п и с * сочпнешя сст1> р о д * аллегорнческаго ст 1ю. Н о въ то ж е время высоки! уме В н к о , представлешя системы" П о в о и Науки». И с отнюдь пе прпставалъ къ слепьшъ гопите- толковаше Ф р о п т и с п н с а , на 40 с т р а н и ц а х * , лямъ Декартовой реформы; напротив*, опъ есть самая темная часть сочтшешя, и какъ нрпзнавалъ благодетельное ея в,пяше; н о не бы нарочно туте п о м е щ е н а , чтоб* отвратить соглашался подчинить все геометрической большую часть читателей. Первая книга с о 1 T O, м е т о д е , π предпочитялъ методу р а з н о о б р а з д е р ж и т * начала. J O I! доказать необходи ную н о свойству предметов/.. Сичинешл, к о мость новой методы п р и пзъискаиш з а к о н о в * , торыя издал* Внко впоследствш, не имеют* которым* следует* п р о с в е щ е н ! с , Внко с с ы характера полемпческагог Э т о публичный лается на недостаточность и п р о т и в о р е ч и е р е ч и , записки; пъ нихъ пэложплъ онъ от всего, что сказано светскими авторами о древ дельно разныя мнешл, которыя потомъ с о е ней H C T O p i n , до второй Пунической воины. динил* въ своей большой системе. Одна В * первой главе, онъ из.класть о с н о в а ш я изъ этихъ заппсокъ имеете заглавЁе: Опыть новой критики: 1) п р о с в е щ е ш е каждого н а р о системы IipaeoonidihHizi въ которой Рим да было собственным* его делом*, безъ в с я ское гражданское право объясняется пере каго внешияго с о о б щ е ш л ; 2) мудрость π м о воротами въ правленш Рима, въ другой онъ гущество п е р в ы х * пародовъ слишком* преу старается доказать что «Итал'шнскую му величены; 3) лица аллегорическая плп с о б и дрость отдалеппп^йшпхь времена, можно рательны л (Геркулесе, Гермесъ) о ш и б о ч н о открыть ев Латинскомъ словопроизведс- примяты за неделимыя;здесьонъ целымъстоiiiu. » Э т о полный ч«плосоФпческ1Й трактате, дът^емъупредплъ исторически! скептнцисм* почерпнутый нъ и с т о р ш языка. H e n . ниче T e p M a n i u ; въ гочнпепш Внко у ж е в ы р а ж е ОЬЗ го глубокомысленнее и остроумнее его раз- ны сомнешя В Л Ф , о существо паши Г о сужденш о зла чеши разныхъ словъ древне- мера, и Н и б у р а , о п е р в ы х * веках* Римской Латнпскаго языка. Изыскашямъ Впко не до и с т о р ш . Опровергнувъ продразеудки, загроставало е щ е единства, по чтеше Г р о щ я утвер моздивппе иоле п е т о р ш , онъ излагает*, иъ дило его идеи, π определило его систему. виде aKcioMb, общ1я истины, которыя составВ с к о р е онъ издалъ два опыта подъзаг.гав1емъ: ллютъ O C H O B a n i e его системы. Й1ы постара Единство начала всеобщаго права; и Pap- емся изложить ихъ здесь вкратце: В ъ безкаMOiiin науки правовгъда {de Constantin juris- нечиомъ разнообразен действш и мыслей, нра вов ь и языков*, к о т о р о е представляет* нстоprudentis, т. е. со глас ie съ лопею) 1721. Однако ж ъ различиыя сочннешл р1Л человека, часто встречаются вновь т е ж е Внко не составляли е щ е целаго у ч е ш я , п онъ черты и характеры- Н а р о д ы наиболее р а з предпрннялъ соединить нхъ въ одно творе- деленные временем* н местомъ, с л е д у ю т * nie, которое и вышло въ 1725 году, подъ за- в е политических* п е р е в о р о т а х * с в о и х * , и въ χ главЁсмът P r i n c i p j d ' u n a seien га n u o v a d'in- изменен i л ь языка, по путям* удивительно t o r n o a l l a c o m m u n e n a t u r a délie n a z i o n i , Н е схожнмъ; отделить постояинмя лклешя о т ь аполь 1725 — 1744 {Начала повой пауки, ка случайных*, и определить з а к о н ы , кото сательно общей природы пародовъ). Это рыми o n e издревле управляются ; изложить первое пздашс должно почитать за п о с л е д историю в с е о б щ у ю , вечную, являющуюся во нее мнешс автора, только по основным* мы- времени въ виде исторЁй частных*; описать слямъ; <корма ж е ш л о ж е ш я изменена п р и мысленный кругъ, в * к о т о р о м * о б р а щ а е т с я с л е д у ю щ и х * пздашяхъ. В * первом* онъ сле M i p e положительный, цотъ предмете "Новой" И довал* ясному,аналитическому ходу; въ пзда Науки»; она въ одно π т о ж е время ест* и Ф и n C T o p i a человечества. Единство шяхъ ж е 1730π 1744 годов*, о н * начинает* съ аксюмъ, выводить изъ н и х * части ыя идеи свое почерпает* она въ p c . i u r i n , начал/в тво- Ф ЛСФ И ОО Ш i Ф ЛСФ И ОО Ш Ф ЛИО ЛСФЯ ООИ