* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ВЕС - 2 - ВЕС скую нравственность вь жизнь людей, забо тящихся более о гражданской честности : вотъ цель, къ которой стремился Вессен бергъ. Н о BHiniaiiie Вессепберга исключи тельно обращено было на духовенство ; онъ неусыпно заботился объ улучшешн его умсхвеннаго образования, поощрядъ къ ученымъ занят:ямъ, словомъ, онъ хотвлъ улучшить н паству и пастырей. Вессенбергъ оетавилъ после себя ncTopiio народпыхъ учплпщъ въ Гермаши: Ьк ЧиттШШЪйЩ Ï C Я М iß etc. >Ô Дприхъ, 1814, которая и теперь почитается лучшимъ произпедешемъ по этому предмету. И з ъ мелкпхъ сочиаенш Вессепберга более замечательны: stoire générale d u Languedoc ипроч.,тамъ ж е , 1730—1745, Бълпстъ; Géographie h i s t o r i q u e , ecclésiastique e t c i v i l e , и проч.; политиче ская гсограг/нл, 1755, 4 ч. въ 4°, илп 12 ч. въ 12° и проч.; о Вессете можно прочесть въ H i s toire de la congrégation de St. M a u r . В Е С Т А , Vesla, въ Римской мпеологш и .Εστία, Гесгтл, въ Греческой, старшая дочь Сатурна (Крона) и Реп. Нептуне и Аполлоне тщетно искали любви ся: она оставалась не преклонною, π наионеπъ поклялась головой Юпитера остаться навсегда девственницею. Н о поэты клевещутъ на ел панятъ,п говорятъ, что однажды она едва не лишилась своей з а поведной невинности. В с е боги и богини с о ипЬ e t l o f e t ö , 1 8 2 0 ; 3 e f u ö , Ьп йосШфс .Svtm брались однажды на обедъ у Цнбелы; тутъ i i t f r e u n b , 1 8 2 0 ; ûïeue <9ct>i6te, Костнпцъ были, между прочный, и Щнапъιί Силене съ 1897 ; также D t C фп(ШфГл Ш Ь с С , CtH SfâcfÔï- свопмъ оеломъ. В с е порядочно подгуляли, н bttunijé m i t t e l fccS ttyïifU, e i n l i e ß , 2част.Кост- Веста задремала и склонилась на ложе. Н е ш щ ъ , 1826-1827. трезвый I I p i a n e подселъ къ ней; ио крикъ В Е С С Е Т Ь , р е к а , вытекаетъ въ Вендеп- Снленова осла разбудилъ Весту. З а это Ос скомъ уезде губерши изъ не- ло въ чрезвычайно уважали въ Риме, и день болынаго озера Теллей, проходить чрезъ праздника Весты, былъ празднпкомъ и для озера Фестенъ π Весситценъ, и въ несколь- ннхъ: они отдыхали целый день за заслугу КИхъ верстахъ за границею впа своего предка. даете иъЭвестъ, въРьжицкомъ уезде Витеб Веста, пли Гестίя, по Греческнмъ π еда niρ ской губерши Вессеть протекаеть около 60 ямъ, первая научила людей употреблешю о г верстъ; сначала берега ел довольно высоки, ня въ домашнемъ быту, почему ей и посвя а ближе къ устью низменны, местами болоти щались входы въ домы, нлп другая какая писты и лесисты; русло каменисто, н течете то будь комната вь средине дома, где обыкно быстро, то весьма слабо. О т ь Нейкальгеиау венно пылалъ на очаге неугасаемый огонь въ производится по ней весною сплаве леса честь богини, Въ Г р е ц ш посвящали ей даже верстъ надевать. Она обильна р ы б о ю и п р е ж осо бы я а да ni я, и общественный очагъ иладе содержала въ себе, какъ говорятъ, ж е м менелъ въ ннхъ вечнымъ о г н е м ъ : эти здашя чужный раковины. Въ нее впадаютъ значи назывались притапеямн, π^νχανείον, а жри тельные ручьи Исменъ, Савиде и Свиррен. цы, при ннхъ находнвыпяся, eecmiadoMu н Вессетп не должно смешивать съ р е к о ю Вес- притштЬами (см. Весталки). Символы В е ситх (ÜBcfllD/Bb Курлянд!и. И. Θ. Шт. сты не многочисленны: она изображалась въ Л Ф Л ДКЙ ИЛН С О ЛФЯД И ЛН Щ ВЕССЕТЪ, Vaissette, ученый виде женщины съ Ф а к с л о м ъ или лампою въ Бенедиктинецъ, родился въ 1С85 г.; кончилъ р у к е , или подле пылающаго очага; иногда курсъ наукъ въ l ' y лузе, былъ сначала адво- находится подале нея голова того животнаго, катомь, а потомъ королевскимъ прокуро- которое спасло ея нешшность. ромъ; но вскоре решился посвятить себя Ό боготвореnie Весты—происхождения Boдуховному звашю, чтобъ избавиться житей сточнаго, вероятно древие-Персскаго, о чемъ ской суеты π заботь, который отвлекали его знали сами Греки (Герод. I I , 50). О н о расо г ь любимых!, заиятш науками. Вессетъ по пространплосыю всей Г р е ц ш , ио никогда не стригся въ 1711, въ монастыре Дорады; чрезъ было здесь такъ велико, какъ въ Риме, где два года еде лань былъ аббатомъ въ Сен- богиня ата осталась покровителышцею, «ма жерменъ-де-Пре, близъ П а р и ж а ; слшпкомъ терью» города, У es La Mater, и занимала од двадцать пять летъ занимался издашемъ и IIc- но изъ п е р в ы х ъ месть въ числе Рпмскнхъ TOpin Лангедока», и умеръ, утомленный Лшя- пенитовь. Llywa-IIonniritii ввелъ ся богослу •пямн, въ 1756году. Онъ напнеалъ; Disser L s u r жение въ Риме, и заимствовала его вероятно l ' o r i g i n e des français; Н а р и ж ъ , 1722, въ12.°; H i ОГЬ УгруСЙОВЪ; OUI НОСтрОЦДЪ СЙ первый. Д. 1 С Ф , ОИ Ъ