* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕН - 452 - ВБН J B e * ати народы хоть и ие составляли никог­ да одного целаго въ ι ю. «иг н че а ; омъ с м ы с л е , принадлежали однако ж ъ къ одной этнографи­ ч е с к о й петвπСлаплискаго племени,н составля­ ли о со иен о о с иоколеше, и п р и т о м * весьма за­ мечательное. НЪть с о м н е ш я , ч т о они были и епо средств сип Еле потомки древнихъ, н з в е с т ныхъ Грекам* н Рпмлянамъ Бенедовъ, к о т о ­ р ы х ъ π имя сохранили предпочтительно предъ прочими со0рат1ямп (см. Нснеды). Въ э п о х у «елнкаго переселен!η народовъ, они не были н о в ы е п р и ш л е ц ы , а старожилы, к о т о р ы е воз­ вращались опять въ жилища, отнятия V e p маии.тмн, народом*, по всей в е р о я т н о с т и , поз­ ж е I i x i i п р и ш е д ш и м * въ Е в р о п у (см. Гер­ манцы). В о т ь чемъ должно объяснять и нхъ т в е р д у ю о с е д л о с т ь в ъ э т и х * краяхъ, с ъ са­ м ы х * перп1,1х ь врсмене неторпческаго появ,лсшя, н то развн-пс нащоналыюстн, к о т о ­ р ы м ъ они значительно опередили в с е прочил Славянская поколешл, B e сам омъ д е л е , Г с р Mawybt nain.ni нхъ народим* земледельче­ ским* п т о р г о в ы м * , с ъ большими, ц в е т у щ и м и городами не то время, паке сами они едва могли почитаться за о с е д. ι ы х ъ . О с о б е н н о в е э т о м е отношен!!! отличались Венды П р н ба.птйеше: О б о т р и т ы , Вильцы и Р у г и . Зна­ менитую Впнету Г е р д с р ь , не б е з е о с н о п а ш я , назналъ Вендским* Амстердамом*; Ганза б ы ­ ла очевидно ея преемницею. В о о б щ е морская торговля н корсарство были пхъ с т р а с т ь ю (см. Hcnedbi). О т ь н п х ъ - т о Ф п н ш ш ш е полу­ чали янтарь, и это в е щ е с т в о , в ь отдален­ н е й ш е й д р е в н о с т и , считалось Венедскнмь т о в а р о м * . К о р с а р с т в о б ы л о главней шпмъ предлогомъ къ соединенно Датчане н Сак­ с о н ц е в * протпвъ О б о т р п т о п ъ . Удаленные отт. непосредственна го с о с е д с т в а съ Грека­ ми и Римлянами, Нсндм удобно могли с о х р а нить не ч и с т о т е с п о ю народность, и развить е е с а м о б ы т н о , тогда какъ ихъ б р а т ь я , о c r a n i u i e c n по ту сторону Карпата, повру г е Адгйатнчеекаго моря, испытали ч у ж д о е H e лазго - Ксльтнчекое n.iinnie (см. Пллщпп , Славяне Иллщшкшс). Н о крайней м е р е р е л и п я , первый ковчеге народности, нн в е одноме Славянскомъ и о к о д е н ш не находилась на такой степени разнит!», какь у Валт1йскпхъ B c Ii с до въ. Нхъ должно почитать главными, если пе единственными представителями ч и ­ стой Славянской мнно.юпн. U r a мнеолопл состопла пь пантеистичеекоме о б о г о т в о р с u i u силе природы, возведенныхь к е двум* противоположи!.же началах* света и T M M блага π зла , п о д е выразительными именами B e . ι бога и Ч е р н о б о г а . Ж и в о т в о р я щ а я сила природы, кажется, олицетворялась также въ д в у х ь главных* Ф о р м а х * : м у ж е с к о й , подъ нме­ немъ Вида, и женской, подъ нменемъ Ж и в ы . Ж и в а , богиня жизни , чтилась въ особен­ ности у Полабовъ. Видъ в х о д и т е въ со­ ставе паи ненова! ι ш миогнхъ б о ж е с т в е , какъто: П о р е в и т е , Р у г е в п т * , С в а н т о в н т ъ , иля Световндъ. Гельмольдъ производил* его отъ искажен!» имени Свята го В и т а , Sanctus Fi­ las {см. Винт); но гораздо в е р о я т н е е , что это б ы л о название туземное) самородное, Сла­ вянское, и конечно п р о и с х о д и л о отъ слова «витязь», какъ хочется Гайке, P o b r o i v s k у's S l a v i n , P r a g , 1894, с т . 272. C n e p x e того из­ вестны были: РадСгастъ, м о ж е т е б ы т ь , богъ г OCTenpin мет па, чтимый у О б о т р п т о п ъ ; Прон о , или П р о в е , б о г ъ правды , у Вагровъ, н такъ д а л е е . П о к л о н е ш е божествамь совер­ шалось чаеттю в е глубине лес опъ, изъ кото­ р ы х ъ м н о п е долго назывались « с в я т ы м и » , ι ia π ρ и м1 ; р ъ С вят ый-όο ρ * п о д л е й ] ерзебурга, Η п р о ч а » , частно въ храмахъ. Г л а с и L i i m i e я велико.гьпненине храмы находились пь Peт р е и А р к о н е . В е М е к л е п б у р г е , о к о л о Ирнльвнпа, оъ к о н ц е X V I t столетия (1087—1697), о т к р ы т о много л ю б о й ытныхъ нам я τ π и конь древня го Вендскаго к у м п р о с л у ж е ш я , ко­ т о р ы е почитаются остатками Ретрскаго свя­ тилища. О д н о пзе б о ж е с т в е Вендекихъ называлось Т р н г л а в о м е , потому что имело три головы. B e храме А р к о н с к о м ь , колос­ сальный кумире С в е т о в н д а и м е л * четыре го­ ловы, обращенныл на в с е ч е т ы р е стороны, для выражешя Beeapeniii п вес веден in боже­ ства: вь правой руки о н е держалъ р о г ъ изъ разным, ίΐста. 1.1 one; п о д е л е в о ю , при бедре, тугой луке и длинный м е ч е , оправленный въ с е р е б р о ; кумире б ы л ь п о к р ы т ь деревлннош д р а п и р о в к о ю , к отора я ск ры на л а с го остове; онъ казался в ы р о с т а ю щ н м е изъ земли; во­ круг* находилось множество д р у г и х * симво­ лических* аттрибутоп*. Самый храм* A p кпнппй, хотя и построенный и з * дерева, от­ личался искусством* работы и богатством* украшенш: снаружи с т е н ы были покрыты р е з ь б о ю и жнпоппсыо; внутренность покои­ лась на ч е т ы р е х ь с т о л б а х * , убрана коврамнн богатыми занавесами. Таинственность соста­ вляла отличительное свойство богослужения. Храмы окру жа.шсьсвящеш1ымн,эаиоведиы>[и