* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕЛ — 2В9 ностп В Е Л гда велико. К о г д а плЪнеже Вавилонское п о ­ ложило к о н е ц ъ царству , сане народной щенника, о с т а в ш и с ь едииствешплмъ иккомь н залогомъ сти , естественно возвысился снова. памят1удсн Селевкндамъ и прпиялъ. с в е р х ъ т о г о П е р в о с в я ­ т и т у л е этнарха. В н у к ъ С н м о н п , А р п с т о в у л ъ I , п е р е м е н и т ь э т о т ъ н о в ы й титул ь иа Цар— CKiii самобытно­ (10т д о P . X , ) . T a i i m i e о б р а з о м ъ санъ соединился съ Великаго П е р в о с в я щ е н н и к а возвратились иа р о д и н у п о д ъ прсдводптель- пысокпмъ д O C T O i H i C T i t о и ъ ц а р я . I I o э т о б ы л о пе на д о л г о . Р п м ъ у ж е т я г о т е л ъ надъ Α 3 Ϊ ε ΰ . Междоусобия п о с л е д н п х е Λ с м о н с е п е да.ш п о ­ в о д е П о м п е ю овладеть 1еруеалимомъ. Гнр- cruоль З о р о в а в е л я , князя, и [ п с у с а , В е л н к а г о Icpcn (536—502 д о P . X - ) - H u с ъ нменемъ к п я ­ зя не с о п р я г а л о с ь u n какой существенной власти, к о т о р а я вся осталась в ъ р у к а х ъ П е р - капъ I I б ы л ъ п о с л е д ш й царь и п е р п о с в я щ е н совъ, а п о т о м ъ , п о е л и А л е к с а н д р а В е л и к а г о , колебалась между Египтянами и С и р и щ а м и , вежду П т о л е м е я м и π Селевкпдами. го усилились, ч т о , н е о т р и ц а л велителей, сделались н е только Uanpoннкъ. П е р в о е д о с т о п п с т в о отняли у н е г о Р и м ­ ляне, а в т о р а г о лишился в м е с т е с ъ ушами, к о ­ т о р ы я велелъ о т р е з а т ь ему племяннике А н ­ щ е н н и к е не ш г е л ъ ни какого п о р о к а иа т е ­ ле. Престоле Давидовъ наконецъ достался X . ) , который, по не происхождение-, Пдуиенннпу И р о д у (40 д о P спосму иноплеменному тпвъ н е р в о с в я щ е ш ш к н мало п о малу д о т о ­ т и г о н е : законе т р е б о в а т ь , ч т о б ы п е р в о с в я ­ верховнлго главными и владычества ч у ж д ы х ъ могу щ е с т в е н и ы х ъ п о ­ распорядителями imго парода. внутреинпхъ д е л е , но блюстителями в п е ш п и х е п р а в е в о з с т а н о в л е п - могъ у ж е ннклкъ с о в м е с т и т ь въ с в о е м ъ л и ц е Первосвященнике Onia 1адъ плп I I ( '242 п сапъ п е р в о с п я щ е н и и ч е с к и ! . С ъ т о г о врс Адуй п р ю б р е . г ъ 1ерусалнму благосклонность победоносна г о А л е к с а н д р а . до P. Χ . ) π O n i a I I I (200 телей. Но, къ до P X . ) спасли менн, с д е л а в ш и с ь и г р у ш к о ю п р и х о т е й ч у ж е ­ земца го д е с п о т а , к о т о р ы й самъ, въ с в о ю о ч е ­ р е д ь , б ы л ъ рабомъ д р у г а г о великаго еамовластЁл Рпмляиъ, э т о т ъ сапъ унизился с о в е р ш е н ­ но. В о времена I n c y c a Х р и с т а , о и ъ д а ж е не Kaiata лету б ы л ъ п р и н а д л е ж н о с т ь ю о д н о г о лица; т о м у » ; значить , с в я щ е н н и к и п о - г о д н о ne исполнен!!! Cinixe сокровища храма отъ ж а д н о с т и самовласти­ с о ж а л е н и ю , , пе п с е такъ первоевлпользовались в.пяшемь и с и л о ю щепинческаго сапа. Д л я многихъ опъ с д е ­ лался оруд1емъ и ц е л ь ю сам ы х ъ пнзкпхъ ин­ триге , дал!е отвратителыплхъ злодеяние П е р в о с в я щ е н н и к е Ionaoaиъ (397 д о P . X . ) , подозревая, что б р а т ь его I n c y c e домогается сапа е г о чрезъ п о к р о в и т е л ь с т в о B a r o c c a на­ j называется в е Евапге.пн «apxiepeeMe чередовались перпоссящеиПоследшй Вели­ π ер в о е пя щ c m m ч е - обязанностей. Всехъ пнкопъ о т е A a p o u a д о разрушен i n храма π разееяшя 1 у д с е в е , считается S6. пзъ п н х е назывался Фаиак.пп (67 ио Ρ , X . ) . Сообразно высокости своего звашя, ки! Цсрвоспященннкъ иметь великолепное местника А р т а к с е р к с о в а , собственною р у к о ю умертвиль святили его въ самомъ храма. Братья O n i i i H I , Ia с онъ и M спела й, осквернили себя также гнусиымъзлодеяшемъ: каждый пзъ п и х ъ п р о л о ж н л ъ с е б е путь к ъ перлосвлщснннчсству, пнзложеш'смъ брата. о д е я ш е для б о г о с л у ж е ш л , у с т р о е н н о е е щ е М о н с е е м ъ въ п у с т ы н е , п о и с п о с р с д с т в с н н ы м ъ указашяме 1сговы. О н о с о с т о я л о , между п р о - Тогда-то въ с в я т и л и щ е , о б е з ч е щ е н и о м е евон- чнмъ, пзъ подпра, пояса , кидара, плп митры, мнеобствеипымн служителями, Ф э п а т и с м ъ A n - π эоюда. I I од π р е б ы л ъ р о д ъ нынешня го п о д ­ l i o x a ЕпнФаиа воцарплъ мерзость запустътия. Самобытность 1уденскаго народа, π отр л с е н нал въ p e . i u r i n , главкоме своемъ осиованш, стояла опять па к р а ю гибели , какъ явилось славное семейство г е р о е в ъ , п з в е с т и ы х ъ подъ нменемъ Маккавеевъ или А с м о н е е в ъ . Э т о б ы ­ ли дети священника Маттаеш. Храбрый Ioнаоанъ, утверднвъ мечемъ независ и моеть с в о ­ его отечества, прнпялъ эваше Великаго П е р посв ящепшпеа, п о смерти А л ь к п м а , τ вари ц оруд!я царя CiipiifCKaro (ICI до P . X . ) . О н ъ передале е г о брату Симону (ИЗ до. P . X . ) , ризника ; э т о для или, ОТЛИЧЕН длинное платье, изъ льняной отъ π ρ о с т о па ρ одна го ч и с т о й iiarcpiи, опускалось д о п я т ь . П о я с ъ , употреб«выше л с ш я , опоясыпадся высоко п о д ъ грудями, какъ г о в о р и т с я по-Слаплпскн, р о д е митры , чреслън, К и дар ом ъ называлось головное у— крашенЕе, ЭФОДЪ обвитой тканью. былъ одежда в е р х н я я , которая в п р о ­ чемъ покрывала только плеча или рамена; и по э т о м у называлась также нарами и к о м е . Э т а риза отличалась д р а г о ц е н и о с т н о матерш виссона и и в е л и к о л е ш е м е убранств ъ; в ъ B r i u i i и она на­ который разорвалъ последигя у з ы подчпяен- зывается с о т к а н н о ю п з ъ злата, To м ь IX. iù