* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕЛ - 279 - ВЕЛ и земля Бруттлепъ. Знамет1ГБЙщттми р е с п у б ¬ деля великаго п о с т а , н е п о с р е д с т в е н н о п р е д ­ ликами были— Т а р е н т ъ , Снбарнда, К р о т о н а , ш е с т в у ю щ а я светлому д н ю П а с \ п . О н а п о с в я ­ Π оси дошл, Л о к р н д а π P e r i y M * (ем, э т и сло­ щ е н а яоепомншпшо страдлиш I n c y c a X р о с т а , на). ВЕЛИКАЯ Вань-.ш-чанъ-чеиг,, ем* КИТАЙСКАЯ поэтому называется иначе « С е д ь м н ц е ю С п а ­ С Т ' Ъ Н А , с и т е л ь н ы х * с т р а с т е й » , или к о р о ч е « С т р а с т ­ « стъпа десяти т ы с я ч ъ ли я н о ю » , въ п р о с т о р е ч ш « С т р а ш н о ю » н е д е л е ю . , между Кита­ Каждый нзъ дней ея самъ п о с е б е называется э т о г о д ш ш а - «ве.шкнмън. С о в е р ш а е м о е а* нпхъ б о г о с л у го, почти баснословнаго памятника усн.пй и MiCiiie р а с п о л о ж е н о по Евангельской п с т о р ш и Монголieïî. С о о р у ж е ш е воли человека п р п п н с ы в а ю т ъ п о с л е д н и х * дней земной жизни С п а с и т е л я , Цпнь-ши-Хуаиу, царствовавшему за 911 л е т ъ начиная с * т о р ж е с т в е н наго входа в * I e руса­ до P . X . П о в о д о м ъ STOijy с о о р у ж е н и е послу­ л и и * , случнвшагосл п р е ж д е ш е с т и дней П а с ­ громадная каменная граница всемогущей преграду хи. Въ « велнкш п о н е д е л ь н и к * » в о с п о м и н а е т с я н а р о д о з * , набегав­ чудо нзеохшей с м о к о в н и ц ы , с о в е р ш е н н о е ш и х * I i a K i n a i i пзъ С р е д н е й 'Азид; однакожъ I i i c y c o M * Х р и с т о м * на д р у г о й день п о с л е вторжешлмъ к о ч е и ы х ъ Великая С т е п а , въ п о с л е д с т в ш , пе помешала Моиголамъ несколько разъ жила надежда поставить в е ч н у ю входа въ I e p y сил им* с * ва1лмн (!Мате. X X I , 18—53), Въ «велнкш вторник*я ч и т а ю т с я п о ­ вот* доказательство, что для потока народовъ с л е дш я б е с е д ы 111 с у са X ρ и ста с ъ учениками ие с у щ е с т в у е т ! , никаких* с т е п * кь M i p e , что иа г о р е Э л е о и с к о п , и последняя п р и т ч и , м е ж ­ сила человека превозмогает* в с е , даже т о , ду к о т о р ы м и о с о б е н н о е BiniManie о б р а щ а е т с я предъ чемъ благоговеет* разрушительная на притчу о деелти д е в а х * (Мато. X X V , t — . 13), в ы с о к у ю эмблему страшнаго втораго п р в ШССТВЕЯ владеть Кнтаемъ: сила самаго времени. П о словам* п у т е ш е с т - вепниковъ Цинь-ши-Хуанъ с о в е р ш и л * такое С ы н а Бож1Я. В ь « в е л и к у ю с р е д у « в о с ­ великое с т р о е ш е в * пять л е т * ; на работу на­ поминается г о щ е ш е Спасителя въ Biiaaiiin,въ ряжался ш е с т о й ч е л о в е к * нзъ всего иародо- дому Симона й р о к а ж е н н а г о , г д е М а р 1 я , с е с т ­ насслешя Китайскаго государства. Великая ра Лазаря, помазала главу и ноги Incyca д р а ­ c i e n a простирается па 1300 м и л ь , т о поздыг о ц е н н ы м * M v p o M * , а 1уда Искарютсклп р е ­ маясь на крутым г о р ы , т о спускаясь в * глу­ шился окончательно на предательство (Мате. бины у щ е . н й , пропуская сквозь с е б я п о т о ­ X X V I , G—16; l o a n . X I I , 3). Въ э т и три дня б о камнях* и составлена и з * д в у х * т о ных*, т о к и р п и ч н ы х * с т е н * ; нхъ н а б и т * землею и б у л ы ж н и к о м * . ел д о х о д и т * д о 2-1, а толщина д о 13 ки и б о л ы ш я р е к и . Она основана на д и к и х * г о с д у ж е ш е е щ е не много отличается о т * п р о ­ камен­ ч и х * иелнконистныхъ д н е й : с о в е р ш а ю т с я т е промежуток* Высота Футовъ. же утрени, ч а с ы , вечерни и п р е ж д е о с в я щ е н имл и б е д и п ; т о л ь к о , но Древнему обычаю, во время ч а с о в * , прочитываются, в с е ч е т ы р е Чрезъ каждые с т и ш а г о в ъ поставлены башни. евангелиста д о п о с л е д н е й б е с е д ы Спасителя Одннъ пзъ Е в р о п е й с к и х * писателей E a p p o с ь учениками по умовсиш н о г * ( l o a i n i n X V I I , вычисляете, что мвтер1ллы, употребленные 31). С * «великаго четвертка» в и д * с л у ж б ы и з ­ до 3 мил.ионовъ д о м о в * , иола- м е н я е т с я . B e с р е д у на ч а с а х * произносится; гая каждый въ 3,000 к у б и ч е с к и х * Футовъ, едва отпускная молитва, упраздняются п о к л о н ы , составят* массу, п о ш е д ш у ю Rb д е л о с т е н ы , прекращается ч т е т е псалтиря. Ч е т в е р т о к ъ Одне башни ея м о г у т * заключать въ с е б е вел и K i i i пиевлщеиъ иос помнили iio тайной в е ­ кирпича и камня столько, сколько и х * с о д е р ­ ч е р и . Въ э т о т * день с о в е р ш а е т с я л н т у р п я жится въ здашяхъ всего Лондона; или. луч­ Васн.пя Велнкаго, г д е , в * каесдральиыхъ с о ­ ше, матер1Л.ювъ, и о т р а ч е н н ы х ъ на с о о р у ж е ­ б о р а х * , присовокупляется торжественный; ние Великой С т е н ы , достало б ы на п о с т р о е ш е о б р я д * умовешл ногъ, с о в е р ш а е м ы й м е с т н ы ­ стены въ ш е с т ь Футов* в ы ш и н о ю и дна Фута ми apxiepenMH. С в е р х ъ т о г о , п ъ т о т ъ ж е депь, т о л щ и н о ю , которая два раза могла б ы о б о ­ п е р е д * л и т у р п е ю , при митрополичьи х ъ кагнуть весь Зеллпой Ш а р * . Х о т я э т о б о л е е о с ­ еедрахъ ( М о с к о в с к о й и Ш е в с к о п ) , варится троумное нечпелеше и с п о р и т ь с ъ и с т и н о ю , Свлтое M v p o , и предстоящее в е р н ы е помазуно в с е такп о н о у б е ж д а е т * въ изумительно- ю т с я нмъ. B i . «ведший п я т о к ъ » , на утрени ч и ­ стн Великой Китайской С т е н ы , п е р е ж и в ш е й т а ю т с я двенадцать с и л н п м ш , содержания б о л е е двадцати столетий. В Е Л И К А Я С Е Д Ь М Н Ц Л , посл*дняя п е ­ и с т о р й о страдашй Х р и с т о в ы х * ; эти евангелш въ п р о с т о р е ч ш называются « страстями *. па п о с т р о й к у