* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕЛ Ш — ВЕЛ п р а к т и ч е с к о ю м у д р о с л г о , уыъсть наблюсти к а ж д ы й случай, и , по с о б с т в е н н о м у е г о в ы ­ ражению: »взмотать с е б е на у с * . " Э т о дока­ зывается c r u пословицами, к о т о р ы й с о с т а в л п о т ъ драгоценный колексъ житейской * н лосо-1'in (см. Пословицы). Необыкновенно с м ы ш л е н * π д о г а д л и в * , по как*лй - т о в р о ­ жденной с м е т л и в о с т и . Ч т о о п ъ зпаетъ, т о зпаетъ п р о с е б я , не с п е ш и т ь о б н а р у ж и ­ вать п р е д * другими, и если т е с н и т ь е г о р а с п р о с а м п , о т д е л ы в а е т с я обпияьамн плп вовсе притворяется несведущим*. Л ю б и ­ мый е г о о б о р о т ъ въ р а з г о в о р е ; п р о ш я ; любимая о т г о в о р о ч п а я Ф р а з а : « г д е —ста нам* знать, мы л ю д и т е м н ы е » . Эта б ы с т р о т а поня­ л и и медленность е у ж д е ш я принадлежать равно всемъ п о к о л е ш я м * Р у с с к а г о племени; н о с к р ы т н о с т ь в ы р а ж е ш л м е н е е свойственна Велпкоросс1янамъ , к о т о р ы е в о о б щ е разго­ в о р ч и в е е М а л о р о с с о в * и В е л о рус ц е п ь . В ь O T i i o i i i c n i i i нравственном* ВсликоросЫнне не и м е ю т * слишком* живых* чувств* π п ы л ­ к и х * страстей. Они неспособны къчрезмериымъ п о р ы в а м * нн въ л ю б в и , нн въ н е н а в и ­ с т и . Э т о очевидно нзъ т о г о , ч т о отношение п о л о в * д р у г ъ к * другу р е д к о д о с т и г а е т * у н и х * с т е п е л н томительной, б у р н о й с т р а с т и , и потому и г р а е т * с л а б у ю роль в ъ с е м е ш ю й ж и ­ зни. О т с ю д а ж е в г д е т ь с в о е начали и мало­ численность прес су илeiiiii, сравнительно с * другими пародами. За т о привычка значить длл нпхъ очень много. Bc л кал перемена, и с л .коо нововведен ie нмъ не нравится. В * д е л ­ е н и я х * с в о и х * PyccKift ч е л о в е к * не л ю б и т * расчислять, выкладывать, с м о т р е т ь в ъ даль, разбирать в е р о я т н о с т и удачи π н е у д а ч и ; у н е г о н въ я з ы к е п е т ь слова, с о о т н е т с т в у ю щ а г о т о м у , что называется u c h a u c e » . Ему с т о и т * только р е ш и т ь с я , а т а и * все нп по ч е м * ; л ю б и м о е е г о правило: «на авось г о р о ­ да брать, да какъ нибудь в е к * п р о ж и т ь » . О т ­ т о г о и другая пословица : «Руеакъ у м е н * зад­ ним* умом*и. В п р о ч е м * неудача его не о с т а ­ н о в и т ь , так* как* и у с п е х * не п р и д а с т * э н е р r i i i : o u * Судет* продолжать начатое, пока не" у с т а и с т ь , не выбьется и з * с и л * . Toivia у ас* трудно е г о опять раз шевелить и поднять па ноги. О т с ю д а е г о довольство н а с т о я щ е ю м и н у т о ю , нерасположенпость к * дальним* затеям* и о б ш и р н ы м * спеку.шщлмъ . любовь к ъ п о к о ю п отвращен ie о т * всякаго н с о б ы киоиеннлго движешя. B e а ю ш е и н г х ь о б щ е Ж1шя, характер* его представляет* ту ж е с ч а с т л и в у ю у м е р еин о с т ь . О н ъ не э г о и с т е : псе ему родил, кто сватъ , кто кумъ, кто брать; по между т е м * п о м н и т ь , ч т о «своя рубашка къ телу б л и ж е » . П р и в с е м * т о м ъ , д о б р ы й семь­ янин*,н безусловно п о к о р н ы й подданный;.по­ б и т ь с в о е г о г о с у д а р я п о т е ч е с т в о , «матуш­ ку с в я т у ю Р у с ь », прпвлзаиъ къ родине, къ праху с в о и х * и р е д к о в ь , и не о х о т н и к * мы­ каться и о-с»1л"у. В ь о т н о ш е н i n к ъ с п о с о б н о с т я и ъ п р о м ы ш л е н н ы м * , художественным*, т в о р ч е с к и м * , ВслнкоросЫяпе, какъ π np04Îç и х * братья, не о т л и ч а ю т с я изобретательноC r i ί ο , по за т о ч р е з в ы ч а й н о переимчивы в с п о с о б н ы к ъ п о д р а ж а н и е . С ко б е л ь ю и топо­ р о м * , Р у с с к и ! ч е л о в е к * с д е л а е т * всякую заморскую хитрость. Мало д о р о ж а жизi i i i o , не х л о п о ч е т ъ с л и ш к о м * о б ъ ея удоб­ с т в а х * , о б ъ и з я щ н о м * у л у ч ш е ш п с в о е г о бы­ та, о б ъ у т о н ч е н н о с т и наслаждении. Чувство собственно э с т е т и ч е с к о е мало развито вь немъ. Ч т о п е с т р о и шумно, т о для него и хо­ р о ш о , и к р а с н о , и в е с е л о . Т а к и м * образом*, основу В е л и к о р о с с in ска г о нлродиаго харак­ тера с о с т а в л я ю т * качества не б л е с т я щ ! я , но п р о ч и м и : с м ы ш л е н о с т ь , п о с т о я н с т в о и огра­ ниченность въ требован in хъ. Имъ-то восточ­ ная Р у с ь π обязана свонмъ вс.пипемъ. Предо­ храняя е г о отт. без ρ аз судна го и с т о щ е н ! я енлх, они дали ей р е ш и т е л ь н ы й п е р е в е с ь надъ западной Р у с ь ю в ъ п о л и т и ч е с к о м * отио­ ш е ш п . С ъ д р у г о й с т о р о н ы , пе м е ш а ю т * ей, . п о п у т и , начертанному мудрыми царями, нттн в п е р е д * π двигаться к * совершен­ ству цнвиллюацЁп, къ чему м е н е е способ­ н о Малороссийское упрямое cnoenpaBie, н Вело-Русскля, слпшкомъ у ж е равнодушная к о всему х о л о д н о с т ь . Сокращение Велико­ р о с с ! пека го характера, выражается въ по­ с л о в и ц е : « т и ш е е д е ш ь , дальше будешь», и i i c r o p i n , какъ нельзя л у ч ш е , оправдывает* г л у б о к у ю мудрость э т о г о иароднаго н з р в ЧСЕНЯ. В е р у Великоросс1яне н с п о в е д у ю т ъ п р а в о ­ славную , Г р с к о р о с с и й с к у ю , также какъ Мл.юроесшпе и В е . ю р у с ц ы , по не и м е ю т * пи т о г о Ф а и а т н е м а , к о т о р ы й г о с п о д с т в у е т * у п е р в ы х ъ , ни той пипилзновениостн къ отступ­ ничеству, к о т о р о й и е чужды последние. ,Для н и х * «католик*» никогда пе б ы л ъ предме­ т о м * заклятой пенаBHCTii, какъ въ Малороссии, но за то они и е п е р е р в а л и с ь и в ъ « у ш ю , «как* Белая Русь подъ Л и т о в с к и м * владычеством*. Въ вере,- Русские в о о б щ е не любятъ пускать-