* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕЖ - - Ш - ВЕЖ баки п . поCTamm Ii его б л и з * Чермнаго M o p n ни с т р а ж и д.тп удсржашя Пзрапльтяиъ, нлзпа.ш Ваалъ - п.ш Вселъ-Зсфономъ; наконецъ Филистимляне поклонялись идолу, называпuicMyc» Л и л л в - н л п Бселъ-Иевуоомь. Iy, н ш такъ б о я . ш с ь э т о г о идола, ч т о нменемъ ВселъGeayoa наименовали самого д[авода. (См, э т о ело по). В Е Е Л Ь З Е В У Л Ъ , Л с е . . г ь э д г } ' в е , имя Ф п н н K!ik'j;i(го божестпа, упоминаемое часто пъ Внблш. J I o Еврейскому n p a B o n n c a n ï i o оно вы­ говаривается Ваалъ-ЗебуОъ, что значить е о б стиснио кбогъ м у х е » . Розенмиллсръ думаетъ, ч т о Израильтяне въ насмешку переиначили э т о слово из т. BatLi~-3aMCUS, « б о г ъ н е б а » (см. Ваалъ). В п р о ч с м ъ , въ древней символике «мужни встреча ι O T i я с ъ значеншмъ вовсе пепредоеудптельнымъ. У Г р е к о в * былъ Ztvz άπομνιος, «Пепесь мухогоинтсльи, названный такъ но тому, что онъ будто бы и р о ш а л ъ м у х ъ па р е к у А Л Ф С Й , в г . г В д г т ш е ж е р т в ы , к о т о р у ю I^epKy.iесъ прппесъ ему въ О.шд В: предан!с я т о сохранено IIanaai немъ. У P и мл янь бы.гь также Jttpiler Miisctiriих, «мушиный Ю п и ­ т е р * ». Древняя Персидская релнг'я пред­ ставляла Арпмаиа, п.ш злое начало тмы, но­ сящимся по вселенной въ о б р а з е мухи. Въ Поиомъ З а в е т е Веельзсвулъ [&ΐίλζ((5ανΧ] на­ зывается » княземъ оесовскнмьи ^ Лук. X I , 15). Т а к о е значеше с о х р а н я с т ь э т о слово и д о ιιι.ιΐΓΒ n i . язык!; (юркоиномъ. / / . I I . 1 П Е Е Л Ь Ф Е Г О Р Ъ , но-Епрснскн ВаалъJJcnps, б о е * Моапитпнь, принадлежащей къ С н р о - Ф n m i i i i н е к о й м н о о д о п и . Самос имя е г о , созвучное по второй п о . ю в ш г В с ъ Г р е ч е екпмъ IIpiaiiOMb, показываетъ значеше и характеръ воздапаемаго ему служен!»: это было г р у б о е и неистопое с л а д о с т р а с и с . Во время с τ p a H C T n o n a i i i я споего но п у с т ы н е , Израиль­ тяне причастились Веелъ-Фегору, оекпернясь CT· дщерями Моавлнмп (Чнсл. X X V , 3 — 8): э т о подало новодъ къ геройскому подвигу Фннеега, л пука A a p o i юна (см. Финессъ). У ч е ­ ный Седьдень признает* n i . В с ё . п . Ф с г о р е владыку нренсподплго мЁра, на т о м * о г п о в а I i i i i ч т о е м у приносились жертвы о б ъ усопIHiixb П о это пе п р о т и в о р е ч и т ь первому: нзъ свидетельства Гераклита, сохраненпаго K i ι ш et ι томъ Алсксандршекнмъ, видно, что и у Грекоиъ служснЁе адскому богу с о п р о в о ж ­ далось самыми буйными ночными о р п я м п . j c r p i f i c i n H г о р о д ъ В е н у . {См. Д р е в н . Внм. Y l , 13\ В Е Е Н П Н К С Ъ , см. BemiHKcs. В Е Е Р Т Ъ , с м . Веордтъ. B E V K A , или Вп> ж а, ел о по о б щ е е C i a n n n o и ер ко η ном у, П о л ь с к о м у , Богемскому и Сло­ вацкому лзыкамъ (а некогда π Полянскому или старинному Kiencкому Hapeniiо), пъ ко­ т о р ы х ъ « и о означаеть собственно башню и въ Производном ь с м ы с л е ко.школыио , за~ MOKD остроги ( у к р е п л е н 1 е ) Л 1 н а к о н е ц ъ » 1 / о / , ; ь Mj ·, так ъ ж е иа къ н 11 е м е цк о с' ϊ£ \) IlX Hl. Въ С лаплнекпхъ землпхъ весьма много 1 м е с т п , г д е б ы . I I I каменные замки,получили назваше/У/ъльг.гв Вежв (См Вгьлал Вежи, Bth.io6epe.vcbe, Саркслъ). Д р у п я значешя, иъ к о т о р ы х ъ л е ­ тописи наши у потреб, ι я ю т ь слово «Вежа», суть следуioini«: 1) Ш а т е р ъ , высокая палат­ ка полк оно, !,новь Монгольскаго π Т у р е ц к а г о нлемеиъ, которая у э т и х ъ народопъ, по при­ чине своей огромности и в ы с о т ы , и м е е т ь о с о б е н н о е назвашс—ОЪикь. Дашнлъ Галнцκΐή бы.гь вытребовапъ к ъ В а т ы ю И р н б ы в ь в г. О р д у , онъ пошелъ въ Вежу, т о есть пъ одакь, Батыя, к о т о р ы й прпиялъ е г о ласково (Карамз.1 V-и p.'15).2) Н е с к о л ь к о палатокъ или, лучше, кпбптонъ, р а с п о л о ж е н н ы х * в м е с т е н укрепленных* 1;акимъ нибудь образомъ: « Въ л е т о 0-11)8 и д O i n a У г р е мимо K i e m . , н п р и т е Д ш е къ Д н е п р у , сташа вежами, б е ш а б о х о д я ш с , якп π По.швцп» (Рлдзнвпл.). Опое.тТ.днихъ л е т о п и с и часто г о в о р я т ь , что они ушли лъ свои Вежи, то есть, кочепыя у креплен!». 3) Ванны, каланча, бастЁонъ, какЁе делались для защиты о т ь о с а ж д а ю щ л г о нспрЁятсля. Даш иль Га л н и к 1 Й , о с по в л въ г о р о д ъ Х о л м ъ , постаиндъ п о с р е д и его Вежу в ы с о к у ю , съ которой можно было стрелять по окрестным* местамъ; в ы с о т о ю она была пъ пятнадцать локтей, π заменяла н ы н е ш ш с кавальеры (см. это). Въ Польском* я з ы к е Biboica значит* ныне только—башню, колокольню; но въ Лнтопскомъ. i i p a n i i , оно сохранило значеше тюрьмы и эаключенш по судебному прнгопору: ааключеше за преступлен!» гражданC K Î J I называется пъ этомъ праве «верхнею Внгжею* п.ш п р о с т о « В е ж е ю » , а заключение за преступленияуголопныл « н и ж н е ю В е ж е ю » ; последнее, ио прежним* Польским* з а к о ­ нам ъ, должно было происходить пъ подземельп, глубиною пъ двенадцать локтей. Яз. 1 1 If. П. В Е Ж A I f р е к а , вмтекаетъи.зъУральскаго B E E l l А . Такъ наши деды называлн-Лв- хребта въ П е р м с к о м ь ^ е з д е , п р о б е г а е т * око-