* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВЕД - 182 - ВЕД Е щ е очень недавно Европейские ученые Отвергали самое с у щ е с т в о ваше В е д ъ . Такъ Соннрн, въ о п к с а п i n путешестшя с в о е г о въ Остъ-Нпдно, утверждал*, что никогда никто нзъ Инд опъ нн изъ E яр о ПСИ IiciiL· ие впдалъ и х ъ , н что Веды суть п р о с т о сказка плп в ы ­ думка брахмшюпъ ; а Паули ну с ъ - а - С а п ъ Бартоломео иъ своей Sjstema brachmanica (стр. 2S1) подшучивал* надъ Англичанами π Французами, к о т о р ы е принимали и х * за д е й ­ ствительно с у щ е с т в у ю щ а я сочинешя. Кольбрукъ первый опровергнул* э т о M i r L n i e и д о ­ казал* сущсствоiianîс и подлинность В е д * . И м и * обладает* Е в р о п а полпымъ собран!ем* В е д * , писанных* иа древнем* я з ы к е . П о л ­ к о в н и к * П о . п е ( P o l l e r ) , находясь въ Ciyж Ce одного Индъйскаго владетеля , у с п е л * достать с е б е с п и с о к * съ В е д ь , хранящихся в ъ Д ж е й и у р с к о й бпбл'ютеке, прпвезъ е г о въ Англ'но и подарил* Британскому М у ­ з е ю , г д е о н е хранятся, составляя одиннад­ цать о г р о м н ы х * томовъ. (См. Д ж о н з а въ A s i ­ a t . Researches, I , с т р . 347). O n e е щ е не пере­ ведены и вероятно никогда не б у д у т * п е р е ­ ведены, тю причине с в о е г о объема и темноты языка. М ы постараемся впрочем* несколько далее показать замечательней m i e переве­ денные о т р ы в к и . Веды п и с а н ы , какъ у ж е сказано, пзыкомъ темным* высокопарвымъ и такъ отвлеченно, что немнопе ученые м о ­ гутъ понимать и х * . Ученейшее и з * ISpaxMH но и* написали для обьяснешя ихъ коммен­ тарии которыя относятся Индамп къ числу священныхъ книг*. Главпейипе п д р е в н е й m i e изъ э т и х * комментари! суть Шастры (см. ото слово). т прпведешп мЕра въ п о р я д о к ъ , с о т в о р е ш и ан­ гелов*, с о т в о р е ш п д у ш ъ , награжден!!! доб­ р ы къ, наказан i n 3.1 [,ιхъ, п р о и с х о ж д е и ш всехъ тварей,объ п х ъ испорченности, и х ъ г р е х а х * , и прочая. !Мантры, содержащаяся иъ Р н г е Веде,приписываются разнымъ сочшштсляыъ, именно божествамъ т о г о л другаго пола, ца­ р я м * , мудрецам*, евктымъ отцамъ, называе­ мым* «рншин и п р о ч . Вардъ ( Y i e c a , π п р . , Г У , с т р . 08} г о в о р и т ь , ч т о въ «анакраманшаъ*, или объяснительном* оглавленш В е д ь , кото­ р о е приписывается Кат.аянЪ, означены с о ­ чинители н е к о т о р ы х * м е с т ь Вед ь, п что меж­ ду ними находятся также царственпыя о с о б ы : паирнмеръ , В и шва митра сочинил* гимны третьей книги, Бхараоадьл, гимны шестой книги, Б а т и с т а гимны седьмой книги, Грнтсамадд -— в т о р о й книги, Вадьмадепа — четвер­ т о й , Будда—пятой книги, и такъ далее. Ф р н д р н х ъ Розенъ издал* ьъ 1830 году въ Лондоне с ъ Латинским* п е р е в о д о м * семь б о ж е с т в е н н ы х * гимнов*, извлеченных* из* Р н г ь - В с д ы . Изъ н и х * п е р в ы е ч е т ы р е обра­ щены к * «OiHttCJ я, о г н ю , пятый къ утренней за))*, ш е с т о й къ солнцу, а седьмой къ д о ж д ю . С в е р х ъ т о г о гпмпъ солнцу иереведенъ Кольбрукомъ в * Asiatic Researches ( V l H с т р . 359 —470) иа Лнглшсшй, а иа Французскш (то.!ько не весь) Ланглесомъ иъ M o i n i m e i i s de Γ Ι π dostan ancien e t m o d e r n e (т. I , с т р . 212 и след.) m Х о т я с о б р а ш е Ведъ составляет* одно ц е л о е , по пхъ можно разделить па четы­ р е , именно, Р и г е - В е д а , Я д ж у р ъ - В е д а , CauaВеда и Атарва-Веда. .Можно бы отнести къ нимъ е щ е п я т у ю , которая составлена изъ Нтигасъ н П у р а п * и называется Варадамъ. Пазпаш я в с е х ъ э т и х * Ведъ соединены въ одномъ с л о в е : Ригълджурсаматарва. Рига-Веда, о т ь Сакскрптскаго корпя « р и ч ъ » , хвалить, ирпгъп, похвала, с о д е р ж п т ъ вт. с е б е мантры,н,ш.мо.штаы,нреимуществепно хиалсбпыя, въ ч е с т ь Высочайшему С у щ е ству, также мудрыя нзречешя ; и заключает­ ся въ шестнадцати саигнтахъ и пяти гакхахъ. Содержание э т о й Веды изложено въ Я д ж у р ъ В е д е таким* образомъ · Рнгъ-Веда трактуетъ В* 1778 году, пъ H n e i u e n e ярилась книга о первой причин* вешен, создапш матер!», подъ иазвашем* Eww - V e d a m ои цппеп.-) Ядэпуръ~Веда (яджуръ, « ж е р т в а ^ е с т ь с о ­ браше п р о з а и ч е с к и х * молитв* в * сто одной сангпте и 80 сакхахъ. Она называется ина,че ι·Наукою о б ы ч а е в * » и занимается преимуще­ ственно жертвоприпошешямп и наружными обрядами. U n a разе матрица С тъ также в с е ре.шгюзпыя перомонш , касты , празднества, пчпщешя, покашйя р а з п ы х ъ р о д о в ъ , странстлисашя къ с в я т ы м * местам*, дары, разиага ρυ,κι жср-1 |;оггрнпоп1С1пя, необходимый свойCTita и качества приносимых* и* жертву жи­ вотных*, CTpoenie храмов*, необходимые об­ р я д ы , совершаемые при р о ж д е ш и , женить­ б е и кончине людей в с е х ъ к л а с с о в * и со­ стоя ni ή, и прочая. Π о c i о вам* брахмпповъ, эти ßеда с к о р о после нрняедешя ея вь порядок* Biacoio, была осквернен;! и осталась б ы без* всякаго у потреблен! л. если бъ о д и н * с пятой мужъ пе получплъ с в ы ш е откровешя, и не очиспиъ ея-