* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

ВАЛ - 157 - ВАЛ где ибылъ облечеиъ DT. Cmvpamirty въ при­ сутствии всего сената. Шацид1л управляла государством* въ течете долгаго его несовершеннол-БТ1я, π чтобы продлить свое прчвленЁе, старалась отвлечь его оть запятхй ваа;аыхе, не давая ему ни какою образован in, покружила развратом*. После ея смерти,имъ управлял* А.-1Ц1Й, котораго мужество спасло HMnepiio отъ n a i u e c T o i n варваров* (см. jtfdyffi). Предоставив* деда государственны я своимъ свнухамъ, Валентин 1анъ I i I утопал* нъ раз­ врате* Непозволительное iiOpyiiieHie на ж е лу одного патриция, Максима, сд/ьлаласьпрП' чиною его погибели. Не умен* склонить ее обещаниями, сластолюбивый императоре хо­ тел* употребить против* НРЯ хитрость и насилие. Однажды выиграв* значительную сумму отъ Максима, опъ взялъ отъ него въ Залог* к о л ь ц о , и тотчас* отправил* его къ жене его, приказывая ей именем* мужа немед­ ленно явиться къ императрице. Посланные привели с с в* особую комнигу, гдеВнлеитиi i i a n * употребил* съ нею паси lie. Максиме, узнаиъ объ этомъ, решился отмстить. Валеп­ тшианъ, не хотев* более терпеть ига А э цюна, заколол* его собственными руками. Максиму легко было возбудить против* него общее ыиеше. Однажды когда импе­ ратор* делал* смотр* на Марсовом* иоле, два подкупленные Максимом* солдата бросилнсЕ] на него, π умертвили въ глазЕ1ХЪ всего войска, IG марта 455. Никто не ду­ мал'* защищать тирана. С* его смертно пре­ секся род* 0еодгяля. Максим* избран* был* на престоле (см. Максима]. (Для подробно­ стей и матерглловъ, см. Гпббопа, History o f the decline and fall of Boinan e m p i r e , и СнемоидиН[51о1ге rie la c h u t e île l'empirERomain). —сретнвъП Столепя, ро­ дился в * Фребопе, или Ф е р б е е , в * Египте. Он* былъ о,з,т5нъ из* самых* тонких* гиостнкОвъ (см. это), хорошо знал* Греческих* ли лосоч'Овъ η поэтовъ, особенно Платона, Пнеагора, Гезюда иСтезихора, у которыхъ, ка­ жется, и занял* большую часть своих* пре­ вратных* Miieuift. По свидетельству ТертуллЬ au a {cnntraVafcnt. стр. 4). причиною отпадеniн Валентина от* Церннн было оскорбленное честолюб1е. Пользуясь уважением* за свою ученость и красноречте, он* надеялся быть епископом*; по ему предпочли другаго u оиъ решился основать свою секту. Вот* сущ­ ность его учешд : есть вечное жилище све­ та пли Плирома (полнота), въ котором* обитают* Вогъ — Baooct, (глубина), сущ!й преждеНачалапОтца я!ра αρχη ка£ ιΐοαΚάψαρ и тридцать Эоноеъ (вековъ), разумно-безсмертных* существ*, мужескаго и женскаго пола, которые разделяются (на три разряда, и произошли одни от* других*. Именно: отъ пбщечЁч Вайоса съ MucAÙo{tvvaia)^ которая всегда с * нпмъ существовала и называется еще Благодатно O^ptS) и Молчашемъ, р о ­ дился Ku» (***5), н л и единородный Отеггь и начало всего; вместе съ умомъ произошла Jfcmwia . О т * ума и истины родились CAO· во {Xayog) и Жизнь; а отъ слова н жизни— Чслпвтъкь и Церковь, Ото первый разряд* [)оиовъ. Слово π ж из Hb произведши чело­ века и Церковь, родили еще десять Эоповъ, составляющихъ в т о р о й разряд*. Наконец* человек?) π церковь, въ свою очередь, п р о ­ извели двенадцать остальныхъ Эоновъ; по­ следней изъ них* называется Mjdpocmho [aoia). Эта Мудрость однажды дерзнула слишком* высоко подпяться в* горнюю об­ ласть Плпромы, желая иметь столь же близ­ кое общен.е с* Ваотсомъ, какъ и умъ, кото­ рый одшгь наслаждался его лкцеэршйемъ; но какъ для ней это было ьсвозможно, то она, более и более увлекаясь ж ела т е м * нъ неиз­ меримую глубину, едва не была поглощена ею и спаслась отъ погибели только тъмъ, что встретилась с * IIpcdп>ломь (орое), который посредством* ума произведен* Ваеосомъ по­ сле другпхъ Эонов* безъ нсякаго о б щ е Hia съ ними, π охраняет* его нели<пе. П р е ­ дел* удержал* мудрость и возвратил* ее па прежнее место; а она, убедившись, что Baвое* непостижим*, оставила свое BootcdeЛ1ыа& {Ivtfi οιηοις), или Ахамовъ. которое н низринуто нзъ Плпромы. i : } Тогда ум*, желая на будущее время предо­ хранить Нлнрому о т * подобна го бедстшя, какому подвергалась мудрость, по совету Baооса, произвел* Христа и. Святаю /Iyxti которые сделали Эоповъ во всем* совер­ шенными. Христос* убедилъ пхъ, чтобы они были донольны с в о и м * состоятемъ, и что Baooca можно видеть, слышать н пони­ мать, только посредствомъ ума, π проч., а Дух* Святып сделал* пхъ равными между собою π доставнлъ имъ пстииный покой. Въ благодарность за такое бдагодеян[с,Эоиьт. с ь соглчС!Ά Хрпста,СвлтагоДуха и Вайоеа,при несли вместе вес то. что каждый изъ них* t