* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
ВАК ы - ВАК лрммчitaoc-ги u усиленш) въ Тннрнческомъ юолуострове хозяйства и промышлеЕюсти, постановило въ 1833 ыоиыя правила о п о зенелыюмъ прав* и облегчеши в* томъкраю межеаашя, а въ минувшем* (1835) году особ ы л пранилаоразмежеоаншВакуФОвъ. Мио м е изъ нлхь уже вымежеваны, но число не вымежеванных* еще простирается до 8,000 участков*, большею часпю на нагорной с т о рон* Крыма: и изъ этого MQпаю судить, какъ важно лозпаию этой части Магомета иска го Права для разбора всех* подобных* дедт. и ,даже при покупав земель в * наших* мусуль манских* областях*. Въ Закавказских* п р о •инуляхъ вакуфная собственность еще значи тельнее и отпошешя къ ней властен еще б о л е е встречают* затруднен^ отъ недостатка точньцъ сведешй объ ея свойствах*. [Сравн. Лолное Собр. Закон. N K 15708,30270, 20275, 21376, 23002, 22203, 22325, «4349, 28014; 1417, 5617, 669Î, и Я202). В. B- Л и М. Я . 0 Влкханалш пзь Египта перенесены быта въ Грец1Ю первыми переселенцами. Оне были В А К Х А Н А Л 111, праздники, о б р я д ы языAiecKÎe и таинства в * честь Вакха (см. это <*ово). Первоначальное их* у чрежденю при пихивается Египту, гд* находим* все пер вые элементы мистических* обрядов* я з ы чества, Егппетскгя Вакхаиалш праздновались въ честь Озириса, или Вакха ЕгИпетсьаго, (если Озирис* действительно изображал* Вакха); некОТОрЫЯ ПОДрОбаОСТП О НИХ* BCTp B1 чаются у Геродота, Плутарха и Клниен та Александрп5скаго. Д о с т о й н о прпмечашя, ч т о Египтяне , CTporie въ своей морали, въ обрядах* и релипозномъ законодательств*, являются совершенно иными въ обрядах* Вакханалий, π заменяют* самыми странны ми неблагоприетойностями свою обычную важность. Мужчины и женщины, подобно то му, какъ Вакханты и Вакханки въ Греши, от крывали процеСС1Ю,наряженные сатирам и,се SLсадами,обвитыми плющей* (бирсами, t h y Vί α ) , съ музыкальными инструментами, с * р е вом* н восклицашями; за ними женщины тор жественно несли иеболышя статуи Озириса {ИЛИ Вакха); въ знак* плодородия земли несли также изображения IIpianoвъ, чудовищных* размеров*, которыя в*этих* обрядах* назы вались Фаллосъ\ женщины, uocilBiuifl эти изо бражены, назывались ФалоФОрамя. Необхо димым* обрядом* Египетских* Вакханалий было также жертвоприношеше свиней, кото р ы я по всяком* другомъ случаи почитались животными нечистыми. Т о м ъ Vltf. введены в* ату страну Меламиомъ, сыном* Амиеаона, или Орфеем*, который сам* по том* сделался ихъ жертвою. Это относится къ X H I пли X I V а*ну до P. X . Некоторые ученые объясняют* миоологпчесюл скаэашя о войпахъ Вакха т*м*, что г*тп безпутныя таинства нашли сильное сопротивление у народопранителой и у жрецов* другихъ боговъ, которые теряли саопхъ поклонников*,, п р и влечеиных ь новизною u развратом* к* служешю Вакха. I I o бог* вина остался победи телем*, и его почиташе распространилось и укрепилось во всей ГрецЕи. ИзъГречеекпхъ городоаъ, Af+иньг, кажется, первые прини мали у себя проск*щен|'е, веру и обряды Египта, и въ них* мы находим* уже въ глу бокой древности Вакханалш, устроенный особенными законаположешдми. Он* с о ставляли главнейш1Й праздник* Аеинь, по тому что довведешя летосчислешя по олим пиадам*, Аеинлне считали годы по ВакханалЕямъ. У них* были древшя, повыл, велпкгя малыя, осеншя и весепшя, ночным π дневныл Вакханалш. Должно полагать, что зако нодатели разных* республик* Греческихъ у¬ Спели обуздать безчинСгва, сопровождавших эти таинства при первом* их* введенш; но древнейшая ихъ эпоха оставила въ народе, и особенно в * поэзш. ноепомипаЕпя, поражаюIittH воображен[е.Эти ннешнЁеобряды Вакховой релнгш состояло в * неистовом* obre и въ восклицашяхенакхаиокъ, которыя пугали по ппчаме села и города, и не раз* обагря лись человеческою крон)Ю.Въцветут1пвекъ I PeuiUMbi находим* также нередко преступленЁя и безпорядк^ иронстеиавшю отъ Вак ханалп , но тогда по крайней мере полити ческая власть могла преследовать ш т о н п и ковъ. Вакханал1ямъ было присвоено иазпаше оргШ, имевшее въ древности значение часто религюэное, какъ мы находим* даже у Пла тона, но получившее потом* о т * вакхиче ских* оргш эначеше буйства и неистовства, сопровождаемая пьянствомь. Нзъ множе ства праздников* Вакха и* древней Грецш, т * , которые состояли пъ мистическом* учеHÏR о б * атом* б о г е , назывались ДюыиЫЙскимитаинстнами, дюписЫмп и были благо пристойнее, нежели обыкновенный Вакханалш.Грсческш политеисмъ выражался мно горазлично между разными племенами этой 0 1