* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
Б*Л 833 - лисицы, рыси, выдры, норки, куницы, хорь¬ ' ки, досочки, горностаи; изъ птицъ глухари, тетерева, рябчики, разные роды голубей, о р л ы , соколы, совы и обыкиовенныя мелKta лесныя птицы. Чрезъ Беловежскую Лу щу ндетъ только одна почтовая дорога изъ Каменца въ Гродно ; отъ нея на западъ всдетъ небольшая побочная дорога отъ мызы Беловежи къ Наревке. IL Θ. JLUm. Б Ъ Л О Г Л А З О В Ы , князья, потомки Кня зей Черпиговскнхъ.Домъ, давно уже угасшш, составлял* ветвь Князей Лыковыхе-Ободенскихъ. Основателем* его былъ Иван* Ивано вичъ Белоглазъ-Лыков*; въ пятом* колене Отъ него былъ Иванъ Григорьевич*, последнш въ роде. Не льзя съ точностно опреде лить времени уничтоженья Дома БелоглазоВыхъ; оно должно было случиться довступлешя на престолъ Царей Ioauua и Петра Алек сеевичей , въ правительство сестры ихъ С О Ф Ш : въсделанном* тогда дополнешнродословиыхъ книг*, они показаны въ росписи Лыковых*, съ оговоркою,что родъ ихъ пре секся. (См. Барх. Кн. I , 225, I I , 287). Яз. Б Б Л О Г О Р О Д К А , см. Бгългород&. Б И Л О Г О Р О Д С К А Я Ч Е Р Т А , см. Чер та Бгьлогородсгсая. ея состоите въ сохраненш, раепространети: и утвержденш на Земле небеснаго учешя Христова; то, очевидно, въ ней должен* быть особенный классъ служителей, избранныхъ и освящепныхъ какъ для совершения б о г о служенья, чтобъ въЦерквнБож!ей,согласно съ заповедно Апостола, все было благообразно и по чипу, такъ и для того, чтобъ они, п р о свещая умы людей истинами В е р ы , и п о с е вая въ сердцахъ пхъ правила чистейшей нравственности, руководили пхъ отъ Земли на Небо. Какъ это служеше по своему пред мету и цели, есть духовное, то и самыялица, для него посвящаемыя, называются у насъ духовными,Ъуховснствомъ ил» духовными сословгемъ. Духовенство наше разделяется на черное или монашествующее (см. это), дающее торжественный о б е т * всю жизнь провождать въ строгомъ воздержаиш , въ произвольной нищете, девстве и т. п., и на Бтълос, свободное отъ этого обета. Лица, с о ставляются БелоеДуховепство и вообще называемыя свяьценно ,и церковнослужителями, делятся на три разряда: па свящеппиковъ, дьаконове и причетниковъ, иначе дьячковъи пономарей. О частпыхъ обязанпостяхъ ихъ сказано будет* в* особых* статьях*. Б'БЛОЕ М О Р Е . Пространство этого моря можно принимать въ тесномъ н въ о б Б Б Л О Г О Р О Д С К 1 Й П О Л К Ъ . До преширпомъ смысле. Въ первомъ оно соста образовашя Русскаго войска Петром* Вели вляетъ только заливъ Севернаго Океана, ким*, Белогородскпмъ полком*, или лучше между мысами Святой Нос* и Канпнской, ополчешсм*, назывались ратники, иабиравпод* 08° O - 68° 40' с. ш. 1 1 4 3 ^ - 3 9 ^ 0 ' пйеся в* городах* и местечках*: Курске, вост. долг, отъ Гринвича, далеко вдатощьйся Мценске, Ельце, Лпвнахъ, Новосиле, E a n въ твердую землю иа?югъ, до устья Северной Ф а н и , Черни, Донкове, Лебедяни, Ефремо Двины. Въ обшнриомъ значенш, подъ на ве, Талицкой слободе, Черпавской слободе, зваше Белаго Моря можно включить приСтаром* Осколе, Землянске. Обояни, Бел брежиыя воды отъ Норвепи до Св. Носа. г о р о д е , Волхове , Карпове , Хотмыжске, Тогда крайними точками будутъ ВарангерВольной слободе, Олешне, Короче,Яблоская бухта и самая западная оконечность понове, Новомъ Осколе, Верхсосенске,ПежелуостроваКанина.Мы примемъБелоеМоре въ гольске, Полатове, Тополе, Усерде, Олэтомъ последнем* значена!, во-первых* для шанске, Острожске, К о р о т о я к е , Урыве, того . чтоб* не упустить нзъ виду прибрежКостенске, Воронеже, Орле, Валуйке и Чуныхъ часгсй моря, которыя ие имеют* опрегуеве. Яз. деленнаго названья, и во-вторыхъ,потому,что Б ' Б Л О Г О Р О Д С К Ш , Андрей, сочинил* они представляют* несколько хорошихъ га не большую , Tio замысловатую па Русскомъ ваней, якорныхъ месть и рейдовъ, описание, языке нравоучительную книжку : Бестъда ми- которыхъ съ рыбными и тюленьими ловля iocmu съ истиною. С. Петербургъ, 1750 ми, всего приличнее соединить съ описашБ Б Л О Е Д У Х О В Е Н С Т В О . П р и внутрен емъ Белаго Моря. — Весьма вероятно, что немъ поклонеши Богу духом*, Христ1анекая еще Отеръ, Охтсръ или Октер*, современ Церковь должна иметь и внешнее богослу нике АлФреда Великаго, посещале эту часть жеше (см. это слово), притом* .- какъ цель Океана и Двину ; но онъ не выходилъ па б е r