* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
выт Зендъ-авеста Персовъ, Китайская Цзипы,Веды пМакабхаратаИндов*,столы;о прославлявмыл по ихъ давности и оригинальности, по свидетельству Отцевъ Церкви (Justin, in co hort.ad Sent.p. 15; Orig.contra CeL·.p. f86) и сознанпо опытнейших* и благороднейших* критиков* и ориенталистов*, не что иное какъ искажениыя, обезображенныя невежествомъБытописашяМоисеевы.Золотой векъ, Счастливые Острова, π проч., словом*, все сказашя язычников* о блаженстве первых* людей , о прелестях* и богатстве девствен ной природы, о растденш M i p a злом* Физи ческим* и нравственным*, и о дальнейших* судьбах* человечества, суть более или менее неудачные списки с* прекрасной, истинно божественной картины Быпйя, начертанной иогодухиовеннымъ Моисеем*. Сколько же должна быть важна и драгоценна для люби теля истины Книга Бг.тя? По мере того, какъ онъ, согреваемый духомъ благородной, чистой любознательности, будетъ углублять ся въ ея божественныя сказашя, мрачное по крывало лжеирсданш, наброшенное языче скими космогошямн и миоодопями , будетъ подниматься и исчезать отъ светлых* лучей Откровешя Истины. Великое дело мгроздангя разовьется предъ нимъ величественною, вполне достойною Бога, картиною; ему объ яснятся разсеяше людей, начало обществъ съ их* законами, открытиями и изобретениям к , и что всего важнее, онъ нау чится той истине, что вс* роды язычества не более как* нелепое подражаше Релипи первобыт выт дриться во спасёте свое и других*, не будет4 изучать божественных* глаголов*, сокры тых* въ ея бытопнсашяхъ. Книга Бьгпя не всегда носила на себе ото паимеповаше. Священные Писатели прпводятъ ее, K a K i i и все пятикниж1е Моисеево, под* общим* наименовангем* Закона Мои сеева, или просто, Моисея ; у Евреев* позд нейших* времен*, по обыкновенно их* да вать книге iiaanatiie по начальным* словамъ ея, Книга Бьгпя надписывается Беретиеь^въ пачал/ъп. Греческое наименование Книги БыТ1я — γενεαιε — âbimie, pooicdeuie, происхоo/cde/tie. У Отцевъ Церкви она называется иногда : книгою творенья (Оеодор. X L l X гл. 1ерем.), Босмогонью (Кир. Алекс, кн. 1. пр. Юл. стр. 21), и т. и. Б М Т О , Б Ы Т Ь , имущество. Въ 1501 году Рыцари разбили Русскихъ близъ Изборска; сперва побежали Псковичи, потомъ Москви чи; Изборяне, выскочив* изъ города, пограби ли быто Московское н Псковское. (См. Ка рамз. V I , прим. 513). Вь 1555 году нашли въ Беломъ Море замерзшш корабль Англшсгпй; Двинскш наместнике отправился туда, и переписаве весь Обг/и5Корабленной, запечаталъ до Государева указа (см. Опытъ трудовъ Вольнаго Росс. Собрашя при Моск. У нив. I , 127). Слово это и теперь еще употребляет ся простымъ народомъ въ томъ же смысле. Яз. B b I T O M C K l U Яне, канонике ЗамостC K Î H , живиий вь X V l I столетш, паписалъ по-Латине книгу оба осад гь Замость я Каза ной, Ч О КОСМОГОШН, МиООЛОПЯ И ФИЛОСО'ЫЯ ками вь 1648, Ohsidio Zamosciana à Cosacis Т Древних* более или менее началом* своим* Jacta Замостье.1649, ве 4 д.Она редка. К.Б. Б Ы Х О В Ъ —старый, уездный городе M o лежат* в* повествовашяхъ Моисея, π преи мущественно в*его Книге Бьгпя, которая по гнлевской Губернии, лежите подъ 53° 3' с е своей древности и по своему достоинству не верн.пшр. π 48° 5 вост. долг., въ разстоянш от* С. Петербурга 889, отъ Москвы G08 и имеетъ себе равной. Т е м * более Книга Б ь т л важна π драго губернскаго города 44 верст*. Правый, выценна для ХристЕанина. Она вводит* его въ COKifi берегъ Днепра и впадающей въ не тайны устроенш на Земле Церкви Бож(ей; не го съ севера рич. Сапежеики, служит* о с обетовашяхъ, пророчествах*, въпрообразо- повашемъ городу, который разделяется вашлхъ исторических* и обрядовых* рас на две главный части. Первая изъ них*, крываетъ отчасти судьбу царства Meccin собственно городъ, есть правильная , земля тот* порядок* вещей, который долженъ от ная крепость , съ 12 полигонами, окружен крыться,какъ и действительно открылся, п р и ная высоким* валом* и глубоким* рвом*, Incyce Х р и с т е . Be Книге Быпя положены съ двумя, еще крепкими, каменными воро семена тому миоголнствепному и плодовито гами. Внутри этой крепости находятся три му древу Благодати, поде которым* покоит городсшл церкви , прпсутственныя места, ся и вечно будет* покоиться стидо Христо гостиный двор* й вообще 1учпня г о л о д во : какой же Христианин*. жглаюшШ уму ная строение Другая чагль города, вне t 1 Г 1