* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БУД - Щ =s 1УД Пне. изд. вт. 1. 262) называет* его отступни­ Князьяме Радзнвнламъ для того, какъвъпре* ком* отъ Православия. Изъ этого заключить дисловш сказано, чтобъ они, занимаясь язы­ должно, что онъ родился въ Грекороссш- ками чужестранными, не забывали своего скоме Законе, который тогда въ Литве испо- древняго Славянскаго; но настоящую причи­ вЪдывала большая часть дворлпетва. Зара­ ну удовлетворительнее объясняет* патр'трх * зившись Армянскою е р е с ь ю , сначала былъ Адр1анъ въ предисловии Православнаго IIcuoонъ проповедником* вь Клецке при Двор* ведашя Петра Могилы: последователи Л ю Князя Радзнвила, потомъ въ Луцк*, HMbuin теровы, говорит* онъ, для распространения каштеляна Кишки, а наконецъ въ Заслав* своихъ заблужденш, составили точныя и У И Литовскомъ. Годъ и место смерти его не стыяСлавяпороссшсккяписьменами переве­ известны; пишут* только, что онъ былъ уже дя на Славлискш чистый dia.iCKtnb доводы въ пожилых* летах*, когда переводил* Би­ лживых* своихъ догматовъ, напечатали пхъ блию : следовательно прежде еще 1570 года, въ Несвиже под* названием* Катихизиса. 2) въ котором* переводъ его напечатан*. Он* О onpaedauiu грпшиаго человека предъ Бобылъ человек* ученый и красноречивый, но ZOMb книо/ска С. Б. (Симона Буднаго), Ilecотъ нагубнаго своего суемудр1я, превзойдя вижъ, 15G2 въ 8 д. Оттиснута одинакнмп съ даже вольнодумство Социшан*,склопился по­ предъндущею буквами, очень сходными съ чти къ жидовству. Соцшпанеиа сборе въ Лу­ теми, которыми печатана Бнбл1я Скоршшков* 1584 исключили его изъ своего о б щ е ­ на. В* издании ея также участвовали Кавества , но когда впоследствии онъ отрекся чипешй и Кришковсшй (см. Соппкова Он. о т * некоторыхъ своихъ мнешй, тогда при­ Бпблюгр.часть 1 стр. L I . X C 1 V . 168). tylJpeняли его опять. Впрочемъ сколь ни велика дислов1в къ Польскому пздашю Исправлен­ была ревность Буднаю къ своей секте, одна­ ной Республики, перевода Базилика (см. это). ко же ие простиралась до того, чтобы онъ —4) Би0~л1я, переведенная на Польши языкъ решился за нее пожертвовать собою. Слу­ (Biblia l o j e s t ksieg-i starego i nowego p r z y чилось ему встретиться с * отрядом* Бато- mierza, znowu ζ jçzyka ebrayskiego, greckiepieBbix* войск*,возвращавшихся из* Poccin. go i laciuskiego na polski przetozone od S i Один* солдат* того отряда, узнав*, что онъ niona Budnego) Песвижъ 1570 и вторично ар1янинъ, приступил* къ нему, и угрожая там* же 1572, оба раза въ 4 д. Чрезвычайно смертью , принуждал* его отречься от* редка. Хороппй экземпляр* стоит* 20 ч е р ­ ереси. Трепещущш Будный обещал* все, вонных*. Посвящение Николаю Радзивилу, чего отъ него хотели ; но солдатъ темъ ие воеводе Внленскому, подписано вместе с * удовольствовался, требовалъ присяги. К р е ­ Будным* помянутым* Канечинскимъ. Въ ста на тотъ разъ не было: нашли чекант*, к о ­ конце предисловия выставлены: 7 Мая 1572 а тораго рукоятка походила на что-то кресто­ Засланъ-Лнтовскш. Отъ этого некоторые ду­ образное, и Будный, целуя его, поклялся ве­ мали, что и самая книга напечатана в* том* рить вперед* но 1езуптскп.—Будный писал* местечке. Вообще перевод*, хотя запятнан­ много на Польском*, Латинском* н Бело­ ный ApiaucKUMii натяжками, писан* однако русском* языках*. Сочинешл его , которыя же хорошим* Польским* слогом*. 5) Новый Католики старались истреблять, чрезвычай­ Завгьтъ на Польском* языке (Nowy Testa­ но редки. Заметим* из* иихъ любопытнеп- ment, albo ksiegî nowego przymïerza ζ przyнйя: 1) Kamuxисись, то есть паука старо- piskaini, ktore annotaciaini zowaj имеле три давпал Христг'аньская, отъ Светого пис- особыя тпенешя въ Лоске, 1584 въ8 д.—0) О M a Ълл простыхъ людей языка Руского, главшы'ииихъчленахь Цгьры Хриспиаиской^ os numaitiaxö и отказпзхъ CbGpaua IIec- то есть о Боггь сдииомъ, о Его Сыть и о внжъ, 1562 въ 4 д. на 250 листах* (518 стр.). Святомъ Духгь (О przednieyszych W i a r y Это Лютерански! Катпхизись и первая кни- Clirzescianskiey artikulacb, н проч.), Лоскъ га,напечатанная в* Несвпже. Въ переводе и 1570 в* S д. готическими буквами Изъсочнпзданш ея вместе съ Буднымъ, участвова­ iieiiiu Буднаго, по M n e u i i o Католиков*, самое ли два TaKie же, какъ π онъ, отступника от* безбожпейшее. Оно было опровергнуто БяПравослав1Я- Матвей Кавечинскш, староста лобржескимь (см. это). О другихъ его с о ­ Иесвпжскш υ Лавреитш Кришковсшй, та- чинениях* см. Санд|я Uihliotlieca. 55 и Бо­ мошшн Калиинскш пасторь Она поднесена ка JHsloria antUrinilari'4'um. 1. 80. Bcniai i t