* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
БРА - i5 - BPA дражантя духовнымъ орденам*. Таил о б щ е ства составлялись изъ монаховъ и мфяне, или изъ одних* яирянъ, которые не произ носили монашеских* обетов*, но оставаясь въ свете, въ некоторых* случаях* желали казаться духовными: THKÎH общества называ лись въ т'всномъ сыыслъБратствами{со^гаternitates)* Первоначально образовались они безъ позволешя духовной власти; оттого мпопя Братства, неискавии'я или пеполучивипя этого дозводепгя, принимали впдъ сектъ и подпадали подозрению въ ереси. Кроме многихъ другпхъ принадлежатъ с ю да Бегины и Беггарды, Братья и Сестры свободнаго духа или вольномыслящее, Апо стольские Братья, Бичующееся или Флагёллаторы и Крестовые Братья, которые сначала были терпимы Римскою Церковью, но потомъ ихъ преследовали, какъ еретнковъ, и уничто жили. Братства, образовавцняся подъ надзоромъ Церкви, или по крайней мере утвер жденный ею, не имели ни канихъ тайиъ. а на против* того явную достохвальную цель.Члены ихъ соединялись лля взанмнаго поощрешя въ благочестии, побуждешя къ покаянно, или для подантя помощи иноземцам*, странствую щим*, беззащитным*, притесненным*, си рым* и больным*, что было необходимо въ такое время, когда вовсе не было полицей ских* учреждений и заведенш для бедных*. К* таким* обществам* принадлежали Брат ства Мостовщиков* (fralres pontißces), ко торыя в* исходе X I I столет!я в* южной Францш оказали весьма важныя услуги темь, что строили и содержали мосты, (Авиньонскш, окончанный въ 1180 году), переправы, гостиницы и лучния дороги, и пеклись о безопасности больших* дорог*. Посред ствомъ милостынь и даровъ, собрали они ма ло по малу значительное богатство, состави ли орден* из* рыцарей, монаховъ и рабо чих*; но уклонившись вовсе отъ первона чальная учреждения, этотъ орденъ былъ упразднен* Шемъ I I , и имущества его отда ны ордену Св. !оанпа Герусалнмскаго. — Ор дену этому уподоблялись рыцари и товари щи Св. Германдадывъ Испаши, Фами.пары и Крестоносцы въ службе Испанской Ипквизпцш, Каландеры в* Гермаши и Miiorie друrie. — Алекаяны, названные но избранному ими покровителю Св. Алекспо, имели пред метом* посещать больных* и заключен ных*, собирать иода я Hin* и раздавать ихъ, утешать преступников* и провожать на м е сто казни, погребать мертвых* и отправлять паниихиды по казненным* или найденным* мертвецам*: это общество образовалось в* начале X I V столет!я в* Нидерландах* изъ людей большею частдо низших* классов*, и усилившись женским* отделешемъ, ЧернымиСестрами, распространилось до Рейнсвихъ областей, составило подъ духовнымъ руко водством* две провинцш, и существует* по ныне въ Антверпене, Утрехте, Кельней других* местах* подъ видомъ Братствъ для погребешл умерших*. По бедным* жили щам* называли их* также келейниками или келейными братьями, по плачевному тихому пешю на похоронах* Лолльгардами или Лолльными братьями, а по умеренности Maтеманами. К* нимъ должно причислить и Братьевъ Смерти, ордена Св. отшельника Павла, учрежденных* въ Руане въ 1620 го лу; они носили черную одежду, какъ А л е кс1лны, отличаясь изображешемъ мертвой го ловы на нарамнике, и уничтожены Урбаном* Y I I I ; также множество Кающихся, т . е . Братствъ, которыя отправляютъ подобный человеколюбивый службы вместо покаяшл. поныне существуют* въ главных* городах* Италш, и состоять изъ М1рян* всех* сословш, даже изъ высшаго дворянства. Въ одномъ Риме более ста Братствъ кающихся. По цвету ряс* называются они серыми, какъ древнее, в* 1264 году основанное Братство церковной хоругви Св. Люцш въ Риме, чер ными, напр. Братства милосердия и смерти, красными, голубыми, зелеными, Фюлетовыми кающимися и пр. I I o какъ мнопе посяте одинаковыя рясы, то пхъ опять различают* по цвету пояса или мантш , но преимущест венно по изображешямъ церковныхъ снмволовъ пли лика покровителя, которыя члены Братствъ носят* иа груди. У всех* кающих ся одежда одного покроя, и состоит* пзъ рясы π клобука, который закрываетъ голо ву и плеча: въ нем* только два отверз™ для глаз*. Древнейипл общества сего рода на зываются архнбратствамп,и отличаются отъ прочихъ, о т * нихъ происшедших*, своими привилегиями; вт>Католически\ъ землях* имъ покровительствуют* и духовный, и свет ская власти, ибо деятельность их* попол няет* MHOric недостатки въ общественных* благотворительных* заведешях* и часто удовлетворяет* существенным* потреби*?'