* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
BPA 1 0 - BPA пыхъ старшинъ, в с е епископы, гражданств старшины, настоятели толковъ, владельцы м е с т е поседешя общества, если они члены союза, депутаты отъ каждаго общества и н е которыя опытныя сестры. Собрания ихе про должаются несколько месяцев* π большею ч а е п ю имеютъ посдедствяемъ важныя пере мены; выписка изъ ихъ постановлеш'й,называемыхъ соборными определешями, объясляется къ сведенио всехъ членовъ союза. Предъ закрытием* каждаго собора избирает ся новый советъ старшине. П о смерти Циншэндорфа, уставъ Братскаго Общества былъ частно утверждаем*, частно нзменяемъ на осьми соборахъ, въ 1764,1769,1775,1782,1789, 1801, 1818 и 1825 годахъ. Въ особенности замечателен* с о б о р * , быв шей въ 1818 году въ Геррнгуте. Вновь соста вленный тогда и въ последствии обнародо ванный уставъ Евангелическаго Братскаго Общества можно назвать новым* более по нзложешю, нежели по содержашю. Въ нем* Библия представляется положительным*, Аугсбургское Исповедание отрицательным* правилом* ихъ веровашя, а составлеше Booicieu селгби, о/сиваго общества Христо ва, целью союза. Братское общество назы ваете себя избрапнымъ народомъ Божгимь, состоящимъ подъ особеннымъ Христовым* покровительствомъ, который подъ руковод ством* СВЯТОГО Духа и непосредственным* его внушешемъ управляется десятью мужа ми. Оно утвердило прежнее свое разделеше на хоры и проч1Я постановления . о бдагочнuiи. Въ уставе не упомянуто однако ж * объ изменении, сделанном* въ С е в е р о - А м е р и канскихъ и Англшскихъ обществахъ каса тельно употребления жребия при браках*: но настоятельному предложешю сихъ о б ществъ, на т о м * же с о б о р е постановлено, чтобы никого не принуждать вступать в * супружество по жребпо, но предоставить иа волю каждаго прибегать къ нему или нет*; для единообраз1я это правило въ 1819 году распространено и на Немсщия общества. Впрочем* и при новом* учреждеши браки не желающих* подвергаться жребпо подчинены надзору исовету старшин* каждаго общества. Советъ союзныхъ старшин*, посредством* еженедельных!» ведомостей, и издаваемых* каждый год* записок* о достопамятностях*, печется поддерживать с о ю з * и извещать для единообразия и укрепленш Их* благоче стия, издаете так* называемые лозунги, т. е. избранный иа каждый день изъ Библш ме ста, и всякой членъ братства получаетъ по экземпляру; для сжедневнаго назидашя уста новлены богослужебныя собрашя. Оие б ы вают* три раза въ день, въ просторной, свет лой и чистой зале, где трапеза, завешенная зеленою тканью, заменяете алтарь; ein с о брашя продолжаются не более / часа. Каж дый вечер* бывает* общая молитва; т у т * поются стихи, относящееся к* дневному ло зунгу. По воскресеньям* , въ 8 часовъ утра, совершается общая литурпя; часовъ въ 10 бывает* проповедь, въ 2 часа по полудни детская молитва, въ 3 часа поучеше для х о ра брачных*, около 5 часов* песнопеше для причастников*, а вечеромъ общая молитва. Среди недели также бываютъ иногда поучешя для отдельных* х о р о в * и собрашя для слушашя литургш; въ послединхъ братья и сестры очередуются въ пенш, и каждый уча ствующей дает* ближнему своему брату ц е ловаше мира, въ знакъ общественнаго союза любви. Каждое четвертое воскресенье на зывается общимъ днемъ, потому что въ этотъ день читаются известия, сообщаемый въ сженедельныхе ведомостяхъ. К р о м е т о го каждое общество празднует* некоторые достопамятные дни, въ воспомииаше известныхъ событш въ I I c T o p i i i всего союза и мест ной, и каждый хоръ имеет* свои праздники. Въ полиочь 31 Декабря читаются записки о достоиамятностяхъ или отчетъ союза. В * особенности трогательно торжество причащешя, к* которому нее удостоенные присту пают* каждый месяц*. Исповедь заме няется беседами, продолжающимися в о семь дней перед* причащешемъ, въ к о торыхъ настоятели хоровъ б е с е д у ю т * съ кзждымъ причастннкомъ отдельно о с о стояши [его души. Омовеше ног* бывает* теперь только въ велнкш четверток*. За часъ предъ каждымъ иричаспем* и в* празд ники предлагается , по образу агапитов* АпостольскойЦеркви, трапеза любви, за к о т о р о ю члены общества при молитве н n e i i i u пыот* чай с * хлебомъ. Достойно хвалы бла гочестивое употреблеше музыки у Ееррнгутеровъ . она услаждаетъ ихъ жизнь, у к р о щает* и иознышаетъ духъ, и служить upinxиымъ напутств1емь при смерти, которую они 7, А