* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
η BPA - О ввали свое селен.е Veppntymom по кото и но многих* государствах* эти показа рому Η ихъ называют* Геррнгутерами. Въ ния были признаны. Но какъ между ни последствш, когда число Богемских* и M o - ми господствовало уже соединение понят i n равскихъ выходцев* въ Геррнгут* посте о релипи съ чувственными изображениями, пенно увеличивалось, и разность ихъ мненш и иконы появились прежде, нежели они п о касательно релипи делала необходимымъ у- думали объ изложенш въ связи догматовъ становлеше о б щ и х * и постояиныхъ правнлъ Веры своей, то π Вера ein приняла особен в * р ы и жизни, T a K i a правила, подъ руковод- ное свойство, которымъ заметно отличается ствомъ Графа ЦинцендорФа, уже и прежде отъ учешя Протестантской Церквн.Главиый номышлявшаго объ основанш братства по характер* ихъ вероучения состоит* вътомъ, образцу древней Апостольской Церкви, дей что,по пхъ мн*нио,релипя должна составлять ствительно были составлены ; не касаясь раз предмет* более чувства, нежели разума, и ностей учешя Протестантских* исповедашй, есть не что иное, какъ субъективное у б е ж д е которыхъ представители собрались въ Геррн- ние въ еваигелпческихъ истннахъ, соединен гуте, они определяютъ только главныя исти ное съ в е р о ю в * них*; притом*, они привя ны Христианской В е р ы , и предписываютъ заны къ некоторымъ собственно своим* мнесохранять въ Геррнгутерскомъ обществе нгямъ. Согласно съ Протестантами, п о ч и т о устройство м благочестие, которыя преж таютъ они смиренное сознаше въ грехах* де установлены были нъМоравской братской основанием* Христианская чувства, но о т церкви. Этотъ уставъ, названный доброволь личаются тем*, что въ этом* чувстве поста ными соглшиешемъ, принять въ 1727 году вляют* некоторое душевное наслаждеше.Бивсеми жителями Геррнгута, которые соде- блио почптают* Словом* Бож(имъ, источни лалпгь такимъ образом* родоначальниками ком* Откровенная Учешя ; но вместе съ Братскаго Общества, основателемъ же его темъ думаютъ, что она служить основашемъ должно почитать Графа ЦинцендорФа.Потом π такого непосредственная Откровешл, к о ки отихъ выходцев*, которымъ вскоре вос торое Спаситель непрестанно продолжаетъ прещено было отъ правительства принимать и возобновляетъ въ пхъ о б щ е с т в е ; Х р и с т ! своихъ едниоверцевъ изъ Богемш и M o p a - анскую Веру поставляют* во внутреннем* ΒΪΙΓ, составляют* только малейшую часть об ощущеши д*йств!я благодати Христовой, и щества, ныне весьма многочисленная. Чтобъ въ избытке такого ощущения полагают* и с облегчить Протестаптамъ вступлен1евъ брат точник* познашя релипи. Только Спасителя ство и сохранить едикодуине, Геррнгутеры признают* Богом*, и ему одному воздают* установили три толка: Mopaecniu къ ко божеское поклоненю ; ему приписывают* торому принадлежать потомки первых* вы все дела въм^ре чувственномъи невидимом*; ходцевъ н в с е присоединяющееся члены не во имя его приступают* ко всякому делу, и Лютеранской и не Реформатской Церкви, всякое значительное постановлеше подтвер ш'Тютсранскш и Рсформатскш. Д е т и долж ждается у них* словами: «Спасителю это ны следовать толку своихъ родителей; пере угодно. "Несомненным* изъявдешемъЕго в о х о д * отъ одного къ другому вослрещенъ и ли почитается решеше по жребпо, къ к о т о иенужепъ, ибо в с е братья согласны въ в а ж рому прибегаютъ во всехъ сомнительных ь нейших* понят1яхъ и выражении рели случаях*, при определенен въ должности, въ гиозная чувства, которыя основатель пере делахъ миссий и т. п.; прежде и браки не дал* братству, какъ наследство своего обра- иначе заключались, какъ только по жрео1Ю, аа мыслей; в с е съ одинаковою ревностно с о посредствомъ к о т о р а я старине ИЗЪЯВЛЯЛИ блюдают* свой уставъ, и единообразно в о с - на ннхъ свое согдаае или necor.iacie. пнтываютъ детей. Х о т я сочинешя Цинцен Какъ миешл, созерцашя и чувственный д о р Ф а и Шпангенберга у Геррнгутеровъ въ изображен1я,составляющ1яБояслов1еГеррнбольшом* уважеши, ноу них*нет*собствен гутеров* и сохраняющаяся въ однехъ только но ни какого особеннаго учешя, которое бы духоиныхъ песняхъ и поучешяхъ, при и з излагалось въ символических* книгах*; на мененщ духа времени не могли бы поддер п р о т и в * т о г о , на вопросы правительств* жать связи между членами пхъ Братства, т о они решительно всегда объявляли себя п о - они составили уставъ общества, и учредили BPA i y слелппатр.тячн Λ vrmvnrri,-:irn Игппнч. muift •r't\!\ tf\ - *trr*Iflflt IlfMir t*#Vrr»r\I-«> Г>|. .> I I i n i I T / ) I t . —