* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

3 CTÎK>; π потому-то, по окончании курса, въ 1783 году, посланъ былъ учителем* Шитики сперва въ Севскую семинарию, въ 1784 переведенъ въ Вологду, потомъ въ Кирилобелоозерскую семинар1Ю (Новгородской епархш), и наконец*, въ 1790 году, вызванъ въ Санктпетербургъ, и здесь ему также пору­ чено было преподавате Пштнкп и Риторики. Но когда Братановскш встушыъ въ монаше­ ство, то кроме этой должности, его опреде­ лили законоучителемъ кадет* или юикеровъ лейбъ-гвардш Измайловскаго полка, въ званш !еромонаха, а въ 1792 году, посвященный въ архимандриты, Зелеиецкаго монастыря (Новгородской епархш),онъполучилъ важное назначение законоучителя въ сухопутном* кадетскомъкорпусе (нынешншпервый); спустя три года онъ переведенъвъ Троицкую C e p r i евскую пустынь, оставаясь законоучителемъ при корпусе. Въ 1796 году его перевели въ Московски! Новоспасскш монастырь.He про­ шло и года, как* Братановскш снова вызванъ въ Петербург* на чреду съ звашемъ члена Св. Синода и законоучителя того же корпуса. Въ прежнее и въ последнее время пребывашя своего въ Петербурге, Братановскш, и по зваHiio законоучителя и по звашю очереднаго, часто говорилъ проповеди и речи, которыя обратили на него общее, самое лестное вннManie. Потому-то, рукоположенный въ епи­ скопа, он* был* послан* на трудную паству въ Белорусскую еиарх1ю. Там* деятельное служеше Церкви и Православно, вскоре д о ­ ставило ему награду орденомъ Св. Анны 1 класса; а въ 1805 году 15 Сентября онъ воз­ веден* на степень архиепископа и вызван* въ Петербург* для присутствовали в * Св. С и ­ ноде; но 20 Декабря въ том* же году назна­ чен* в* Астрахань, и при отъезде туда п о ­ жалован* алмазною панапею. Въ 1800 году дано ему право считаться членом* Св. Сино­ да и въ отсутствш; но онъ не узнал* этого последняго знака внимания къ его заслугам*: въ томъ же году 9 Декабря онъ скончался слишком* преждевременно для той пользы, которой можно было ожидать отъ его дея­ тельной жизни и образованная уми. Полное с о б р а т е проповедей Братановскаго составляет* четыре части: первая часть напечатана въ Петербурге, 1790, и заключа­ ет* проповеди и речи, говорснныя им* въ этой столице; последняя три части напечата-. НЫ UT. ϊ I n г г.-и *J: кт. f ЧОО'ттл/.-п.п π »·..<-.«.. ~ \ i οι\η - BPA и четвертая въ 1807 году. Третья π четвертая части содержать проповеди иречи,говоренныя им* въ Белоруссии и Астрахани. Въ 1814 году все четыре части напечатаны вторммъ изданием*. Лучшими пронзведешями Братановскаго почитаются : речь при в ы ­ пуске кадетъ, слово при вступленш въ управлеше Белорусскою enapxieio, на открытие губерпскаго города Могилева, и на погребе­ т е И. И. Бецкаго. Братановскш, обогативши!нашу духовную литературу произведешями, достойными п о дражашя и по назидательности мыслей и лег­ кости выражения, замечателенъ еще и тем*, что онъ первый из* духовных* ораторов* начал* писать и говорить проповеди языком* общеупотребительным*. Желая утвердить правила красноречия, онъ напнсалъ на Латинскомъ языке: Tractaius de coiicionis dispositionibusJbrmandis, который въ свое вре­ мя имел* большой успехъ. Братановскш пе­ ревел* также, мнопя хороштя произведения съ Французскаго языка; изъ них* напечата­ ны: Hpedoxpaueidc отъбезвгьрис инсчестЫ, С. Петерб. 1791; Поэма\ Плачь IepeMia Про­ рока, въ С. Петерб. 1797; сочинеше Арнода: Пспгштыи MeccL· или доказательство о божественном* пршиествш во Mips Iucyса Христа и о Его божествгъ, напеч. въ Москве, 1801, π Опытъ о совершенства*, С. Петерб. 1805. Выборъ этихъ сочинений и удачный ихъ переводъ свидетельствуют*, что Братановскш былъ хорошо образованъ, зналъ язык* и одарен* былъ вкусом*. В* П. Братовщииа. Б Р А Т И Н А , сосуд* для питья, который встарину делался изъ серебра у богатых*, а из* дерева у бедных*. Ныне употребляет­ ся только простым* пародом*, и делается обыкновенно изъ дерева круглый и кубоватый. Ызъ духовной грамматы Князя Углицкаго 1508 года, мы видим*, что у него были «две Братины, а на них* по четыре кружки золочены, а въ них* писано имя Великаго Князя Васил1я, да пять братпнокъ.а на них* венцы, а в * них* гшеаио имя Князя Дмитрия Ивановича, да люди и звери нисаны, золо­ чены (ДревняяВивлюо. I I L 18)». Назваше с о ­ суда произошло отъ того, что все, сидевшие за столом*, пили из* него, как* братья, въ круговую. Яз. БРАТИЩЕВЪ, ;.<•.._ БРАТАШИНО, см. Baciwifi «г ведорович*, .ш» : : : .... п « . , . , : . .