* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

BPA - SQ l - БРА шлется только смертно одного нзъ с у п р у ­ гов*. Н о оиъ можетъ быть расторгнуть разводомъ (см. это с ю но}, если положительные законы то допускают*. V. Безбрачие. Подъ этимъ словом* нъ об­ щ е м * и обыкновенном* смысле разумеется такое состояше лице того или другаго пола, въ которомъ они добронольно уклоняются отъ иступлен [я въ законный Б р а к * , по ка­ ким* бы то побуждешямъ и причинам* ни было. П о если судить объ этихъ причинах* и побуждешяхъ по ихъ источнику, то о т ­ кроется важное различи; межлу людьми, к о ­ торые отара щаготел отъ законнаго Брака по собственному легкомыслию, упрямству нлн закоренелому предубежден 1 ю , н теми, кото­ р ы е о б р е к а ю т * себя иа безбрачную жизнь н о обету, какъ монашествуiouiie н духоеспство Западной Церкви. (См. эти слова.) Отвращеню отъ Браковъ в о о б щ е не въ л р и р о д е вещей, но оно допускает* изъятая в * частности. Пусть ч е л о в е к ъ , которому и ну трен нее и непреложное у б е ж д е т е о т ­ крыло душевное наслаждеше высшаго рода, хранить свой о б е т * предъ Богомъ и предъ ΜΪροΜ* : эта честно π похвально. Пусть и другой, котораго природа, или стечеше о б ­ стоятельств* лишили возможности наслаж­ даться семейственным* с ч а с п е м ъ , остается в * т о м * положеши, въ каком* онъ постаплен* ; ато жалко. Иной уклоняется о т * су­ пружества пол* предлогом* бедности : это часто предубежденю. Человекъ, здоровый телом* и душею, трезвый и трудолюбивый, беден* не бываетъ ; онъ всегда найдет* средство п р т б р е т а т ь столько, сколько ну­ ж н о для того, чтобъ содержать себя Съ ж е ­ н о ю и с * детьми, прилично своему с о с т о ­ яние; а государство въ такихъ именно людлхъ вмеет* нужду более, нежели въ праз­ дных* тунеядцах*. Тунеядцы подлинно бед­ н ы , но что имъмешаетъ быть трудолюбивы­ ми? для этого стоите только обзавестись с е ­ мейством*, и если въ к о м * чувство стыда и совести не погасло, о н * можетъ быть полезнымъ членоме общества. Н о если иной, или мнопе уклоняются только о т * законнаго с у ­ пружества, не отказываясь притом* отъ свя­ зей беззаконныхъ, и предпочитают* брачно­ му состопшю жизнь холостую единственно по той п р и ч и н е , что она представляете пмъ больше свободы нъ таких* с в я з я х * , то это не только преступлеше, это язва для целаго общества. Остроумный сочинитель Духа за конов* справедливо замечает* , что чемъ больше такихъ людей въ государстве, темъ меньше благосостолшя въ с у п р у ж е с к о м * , семейственном*, а следовательно и въ гра­ жданском* быту; по такой точно п р и ч и н е , по какой тамъ, где больше в о р о в * , больше н воровства. Отвращен ie отъ законных* Бра» к о в * всегда было и будетъ естественным* Следств1ем* развращен!я нравове. H c r o p i n Г р е щ и и Рима, πΰτορίπ в с е х * известных* намъ древних* и новейших* народов* под­ тверждает* эту истину. П о к а нравы, хотя грубы, но чисты, Б р а к и везде въ унажешн, и законъ не имеетъ надобности поощрять л ю ­ дей къ с у п р у ж е с к и м * с о ю з а м * . Н о коль ско­ р о водворились въ высшем* классе народа р о с к о ш ь и нега, а въ низшемъ праздность, безпечность и нищета, тогда, нзъ одного опасешя заботь въ домашнем* быту, никто не хочетъ иметь ни жены, ни детей ; о б р а з * по веде ui я ж е н щ и н * е щ е более к * тому по­ о щ р я е т * и в * н е к о т о р о м * смысле оправды­ вает* мужчин*. Въ таком* положении вещей разврату нетъ м е р ы , и законъ, ни κροτοοτίιο, ни угрозамп, ни наградами, ни наказан! л ми, не в* состоянш удержать его порыва. Р и м ­ ляне, как* известно, прибегали к * тому и къ другому с п о с о б у , но все было напрасно. Е щ е во время республики нхъ ценсоры нмелн главною обязанностью наблюдать, что­ бы не распространялась зараза безбрачной жизни;исмотрите, чтобы небыло холостых*» {celibes essepro/itbenda) кричал* и.чъ вслед* народъ, когда они унимали проступки, к о т о ­ рые были только следствием* безбрач!Я. В ь последствш установлены бы ли награды для людей женатыхъ, к о т о р ы е имели детей, и пени для безбрачных*. М . 1>ypiö Камилле,въ 450 году отъ основания Рима, и Кв. Цецн.пй Мстсллъ,въ G32 году,употреблялп даже яасил!е къ тому, чтобы заставить безбрачных* вступать въ супружество. Ю . Ц е с а р ь разделилъ земли между SO тысячами граждане, которые имели законны хъ детей , в о з о б н о ­ ви лъ π усилил* строгость законов* противъ безбрачных*; н о в е е эти м е р ы были безу­ спешны. Наконецъ Август* и с т о щ и л * в с е средства, как!я только можетъ въ крайности придумать благоразумная политика; но они не могли достигнуть своей цели ; я когда спустя потомъ около 34 летъ Рпмсьче б о я р е {équités) в* 750 году О . Р . явились къ нему