* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

БРА - sie - БРА природа душам* непредубежденным*, р а в ­ но какъ н за п р е н е б р е ж е т е мстите г р о з н о , должны быть такого рода, чтобы они вь сое­ динено! образовали гармоническое целое. П о д * этими личными совершенствама р а з у ­ меются не только врожденный, но и пршбретаемыя посредством* иосппташя. Невеста должна присвоить с е б е качества, нужныя хозяйке, с у п р у г е , матери , и если не р о д о м * или звашемъ, то с т о р о н о ю о б щ а г о образова­ ния человечески го близко подходить къ ж е ­ ниху, дабы онъ могъ любить и уважать е е , и дабы они взаимно способны были содейство­ вать общему благу. Г д е этого нетъ, тамъ очень с к о р о любовные восторги остывают* въ м у ж е , который предоставляетъ жену собственной ел участи, и щ а того на с т о р о н е , чего не находить дома.—Но и мужчине нуж­ ны важны л πρπ готоилен1 я къ супружескому быту, дабы онъ с в е д у щ е былъ въ делахъ своего зваиш н умелъ руководствовать жену иъ управленш домом*. Ю н о ш а пускай в о з ­ растете въ зрелаго и здраваго мужа, пускай приобретет* способы содержать самъ с е б я , пускай заслужите у паже nie сограждане, п р е ж д е , чемъ возмечтаете иметь право на у в а ж е т е женщины; пускай научится владеть самим* с о б о ю , п р е ж д е , нежели съ своимъ лнцемъ соединить судьбу слабаго творешя. Н о если онъ у ж е с о з р е д ъ , если воля его пле­ нена въ послушанье разеудку, если сердце утвердилось въ постоя нстве, и если искусство въ делахъ дознано; тогда пускай д о б р о ­ детельное супружество съ достойною п о ­ другою у к р а ш а е т е его жизнь и с п о с о б ­ ствуете многостороннему его об разовая i i o . Ж е н а не можетъ уважать такого м у ж а , к о ­ т о р ы й , безъ о п р е д е л е н н а я ремесла, звашя, безъ службы, проводить время въ пустякахъ, или плохъ въ делахъ и не пользуется уважен1емъ согражданъ; она пе можетъ любить то­ го, кто не имеетъ личных* достоинстве, пленительных* для сердца. В р а к * связуетъ два лица ра.таго пола и разных* ссмеиствъ въ нераздельное един­ ство. Следственно онъ по существу у ж е своему есть однобрач!е.Супруги составляют* од но лице, принадлежат!, другъ другу всемъ, что имеютъ, и нн одна половина въ этомъ отно­ шеши не можетъ вступать в* новыя связи; каждая мужская натура пополняетсл только, соответственною ей , ж е н с к о ю , и н а о б о р о т * ; посему многобрачю, т. е. многоженства и мпогомуяпе, порождаемый похотликоспга и несовместнын с о взаимным* унаженшмъ, π р о т И н н ы разуму, и никогда, по свидетель­ ству И с т о р ш . не вели кь значительным* у с п е х а м * въ о б р а з о в а л и . Bpaкъ не зависит* ни отъ увлекающихъ побужден!!! п р и р о д ы , ни отъ одного п р о и з ­ вола, который, подобно сделке о в е щ а х * и у с л у г а х * , основывался бы на д о г о в о р е , а есть чистое действ!е людскостн, — есть не­ посредственное выражеше разумной жизни, къ к о т о р о й Mivi призваны. Человеку так* ж е естественно вступать въ супружество, какъ и посвящать себя определенному зван i i o ; оть того и другаго онъ не увольняется. П о ж и з ­ ненность или нерасторжимость заключается у ж е въ самомъ понятш Б р а к а , какъ безуслов­ ного единства, о с н о в ы в а ю щ а г о с я на д о с т о ­ инстве и назначен i n человека, к о т о р о е пред­ шествует* всемъ дейспияме произвола, и относительно к * которому мужчина и ж е н ­ щина содержатся не какъ средства для удо­ влетворена плотСких* нужд*, а какъ орудия для осуществления первоначальных* идей, кои одне н д е л а ю т * Вракъ почтенным* и его о с в я щ а ю т * . Э т и идеи суть: обоюдная на­ зидательность — для с у п р у г о в * , π порывы къ беземерт^ю — для родителей, а) Единство мыслей, чувствованш и в к у с о в * въ стремле­ нии къ добродетели и совершенству предва­ рительно одушевляют* ка ж ду ю π о л ови ну посвоему, и что для каждой въ отдельности бы­ ло бы трудно, то бываетъ легким* п р и содействш другой. Ж е н а смягчает* стропти­ вый нраве мужа, приводите его шаташя въ границы, располагаете его къ существен­ ным* занят!ям*; сама она, любимая и у в а ж а е ­ мая мужем*, старается выказать все п р е к р а ­ сны я добродетели своего пола, дабы быть его достойною. Сердца ихъ открываются для всехъ чувств* людскостн и нежнейшаго дру­ жества, дабы въ малом* MÏpe — въ домашнемъ быту — водворить счаетте и доволь­ ство. K p e n i t i e добродетельною любовно, они готовы па всяшл непр1ятнмя встречи въ ж и з ­ ни, и значительно в о з в ы ш а ю т * радости вза­ имным* учаспемъ ; каждая Сторона , живя въ другой и позабываясь въ ней, совлекается эгопема, порождающаго^все зла, и душа приHbiKaeie интересоваться в с е м * т е м * , что человека и т е ш и т * и к р у ш и т * . — Поелику природа вверила исключительно с у п р у ж е ­ ству с о х р а н е ш е р о д а , т о ей угодно быдообла-